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人之血脈,一或凝滯於經絡腸胃之間,百病由此而根矣。乍寒乍熱,發黃發斑,妄驚狂,煩悶嘔惡,痴痰自汗,哄熱虛勞,尿淋漏崩,吐衄咳唾,以至眩暈厥冷,昏憒迷忘,塊痛瘀疼,起止遺溺,凡此數證,非血而何。經所謂先去其血,然後調之,良有以也。(同上)其為病也,有 ...
使司也。自晋適鄭,當入西門,而辭之東門者,鄭城西臨洧他國。自成公更立公族,國内始有公子,故使之來聘麗姬之難,詛無畜羣 ... 良是語辭。史傳多云「良所未悟」,「良有以也」,是古反。先,悉薦反。【疏】「弗良及也」。〇正義曰:泥 0 焉,弗良及也。言將先灾死。
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
附諸家脈義夫脈者,本乎營與衛也,而營行脈之中,衛行於脈之外,苟臟腑和平,營衛調暢,則脈無形狀之可議矣。 ... 良有以也。奈何世人不明乎此,往往有病諱而不言,惟以診脈而試醫之能否,脈之而所言偶中,便視為良醫而傾心付托,其於病之根源,一無所告,藥之 ...
味有甘、酸、苦、澀之別;色有青、綠、紫、赤、黃赤、縹綺、胭脂、青皮、灰紫之殊;形有牛心、馬肝、柰李、杏李、水李、離核、合核、無核、匾縫之異。 ... 埤雅云:李從木從子,性頗難老,老雖枝枯,子亦不細,品處桃上,果屬有六,桃最為下。 ... 子名嘉慶,良有以也。
遣還本國,有不忍人之心焉,謹華夷之辦焉,弭異日迷君誤國蠹政虐民之害焉。洞燭興亡,永絕諂媚,豈非 ... 成祖哀矜閹寺,可謂重惜人命,不絕人嗣,誠能體天地生物之德者也。洪熙改元,國王薨。 ... 此寺宇之建,相傳萬世無窮,良有以也。後人有原其事者,必指而 ...
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太極之門: 傳統太極拳功循真錄 - 第 310 页
於人對戰,坎離之陰陽兌震,陽戰陰也,為之四正,乾坤之陰陽艮巽,陰採陽也,為之四隅。此八卦也,為之八門。身足位 ... 然能率性則本不失,既不失本來面目,又安可失身體之去處哉?夫欲尋去處,先知來處,來有門,去有路,良有以也。然有何以之?以之固有之知能 ...
然委之庸醫,是不知醫之為事也。噫!大抵醫藥之道,奚可草草而為哉?二子之言,良有以也。高年之人多有宿疾。積氣所攻,則精神昏倦,宿患發動。又復經冬已來,擁爐熏衾,啖炙飲熱,至春成積,多所發泄,致體熱頭昏,膈壅涎漱,四肢勞倦,腰腳不任,皆天所發之疾也 ...
以犬羊之質,服虎豹之文,無眾星之明,假日月之光,動見觀瞻,何時易邪?恐永不復得為昔日游也。少壯真當努力,年一過往,何可攀援?古人思秉燭夜游,良有以也。頃何以自娛?頗復有所造述不?東望於邑,裁書敘心。」臣松之以本傳雖略載太子此書,美辭多被刪 ...
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文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 82 页
辭卽送之。太子與噝窨。與鍾大理書穩^曰:鍾繇,字元常,魏國初建,爲大理。魏略曰:後太祖征漢中,太子在復有所述造不?東望於邑,裁書敍心。羅曰:長呼吸以於邑。^白。則又始。古人思炳燭夜遊,良有以也。: 8 曰:畫短苦夜長,何不秉燭遊!秉或作炳,頃何以自娛 ...
Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991
今誠宜嚴為禁制,導之以節儉,貶黜雕飾,糾奏浮華,使眾皆知變其耳目,改其好惡,則易於反掌」。其三事曰,「斗筲之人,詭競求進,運挈瓶之智,徼分外之求,以深刻為能,以繩逐為務,長弊增姦,實由於此。今誠願責其公平 ... 而猶日不暇給者,良有以也。夫國弊則省其 ...
«良有以也» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
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《文博赋》
信史有载，数千年承接不辍，良有以也。爰至近代，我三晋根祖之名，誉满华夏；资源富集，汇通九州，堪称足备焉！ 夫文博会者，文化产业博览交易之谓也。有旷世之 ... «新浪网, Eyl 15»
为两岸和平播下种子连战有何错?
在行前蓝绿各方都以不同的角度与力道来批评连战此行，也都能言之成理。但是若从小道与大 ... 当然，若一些人士感到中共武力的威胁，这也是良有以也。因为威胁的 ... «台海网, Eyl 15»
连战有何错？
况且，以当前台湾的政治氛围观之，北京所能邀约的台湾政界代表人物中，连战乃级别最高与最为恰当者。 ... 当然，若一些人士感到中共武力的威胁，这也是良有以也。 «华夏经纬, Eyl 15»
说说沈沪林的诗书画戏
写书法时如此，画国画时如此，吟诗时也如此，唱起京戏来更是如此。有朋友称呼他“快乐护林”，良有以也。 两千多年前的孔老夫子在《论语》里一开头就说：“有朋自远方 ... «中国艺术品新闻中心, Ağu 15»
哈根达斯日
此事不假——区区哈根达斯，即使在最简陋的超市也不稀罕。可这些大众 ... 星巴克受小资追捧，也是良有以也，进门动辄上百元，喝杯咖啡是一顿饭的价钱。这些看似 ... «文汇报, Tem 15»
水的哲学
水是伟大的哲学家，以水为师可以学到许多重要的哲理。 《易经》 是 ... 仁者乐山”和“仁者静”也有道理，仁者屹立如山，虽蒙难遭劫而不改初衷，仁者乐山，良有以也。 «解放牛网, Haz 15»
穿越北宋访《水浒》英雄……梁山好汉请留步
商纣暴虐，国祚已尽，微子兴悲，良有以也。周室衰而群雄起，礼崩始于庙堂，乐坏被于江湖。孔子著《春秋》倡仁，孟子继起而倡义。所谓君子之怀，蹈仁义而宏大德者也。 «山东新闻网, May 15»
宋代木雕佛像之美：千年法相
佛涅槃后五百年，有大王者阿育王出世，愿造等身佛像以长供之。“像法”之时，佛教复兴，东移震旦，盛于隋唐。复经历代，至今不衰，良有以也。常见者，金铜及石玉 ... «新浪网, Eyl 14»
金莲：讨江系之檄文
上承先辈之民主，下启后代之希冀。中山公之兴悲，良有以也；中正公之流涕，岂徒然哉！是用气愤风云，志安社稷。因天下之失望，顺宇内之推心。爰举义旗，以清江鬼。 «大纪元, Eyl 14»
煮酒论英雄，曹操为什么称赞刘备？
见《三国志·先主传》）刘备无愧是韬晦高手，镇定后掩饰地说道：“圣人云，'迅雷风烈，必变'，良有以也。一震之威，乃可至于此也！”（见《华阳国志》）. 人们记得这个成语， ... «搜狐, Ağu 14»
