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听见古代: 陕北话里的文化遗产 - 第 136 页
《庄子,徐无鬼》: "知士无思虑之变则不乐,辩士无谈说之序则不乐,察士无凌谇之事则不乐,皆囿于勿物者也。"察士,吹毛求疵的人。嘀门)陕北语言里所保留的"嘀" ,是一个古老的动词,古来书面很少使用。它是"说话内容虚假、胡说、瞎说"的意思。"喷"音若。峦"。
按《莊子,徐無鬼》:察士無凌誶之事則不樂。是凌誶者,苛察之意,名家之所喜也。《天官書》:凌雜米鹽。此凌當饋從之。誶讀爲碎,碎猶雜也。譴愜者,口吃而語急,則不能辯言勝人,故相反也。, 、癧 ^^^^^
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章太炎 :能辯言勝人,故相反也。家之所喜也。《天^書》:凌雜米鹽。此凌當讀從之。鋅饋爲碎,碎猶雜也。鼸恆者,口吃而語急,則不:《列子,力命》:鼸恆凌誶。桉《莊子,徐無鬼》:察士無凌誶之事則不樂。是凌鋅者,苛察^意,名 1 :七一、凌誶爲虽,猶桎訓質地也。
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中國正統道教大辭典 - 第 2 卷 - 第 11 页
楊逢時 ,天官書〕凌雜爲交亂之意。其占驗,凌雜米鹽。(史記【凌雜】凌雜是什麼意思?。(莊子,徐无鬼)是指好陵 3 !罵人。察士無凌誶之事,則不樂【凌誶】凌誶如何解釋? 8 ^在額中央,兩眉附根上。【凌雲】凌雲在哪 I 部位?【凌】,則排決而深求、,故曰浚恆也。(易.
势物之徒乐变,遭时有所用,不能无为也。此皆顺比于岁,不物于易者也。驰其形性,潜之万物,终身不反,悲夫!集注; ^ : : ^..' , :【知士 1 知,读智,【察士无凌谇之事则不乐】察士,犹言苛察之士,按察有严急之意,故以凌淬为乐。凌谇之事,多本作"陵 1 ?之辞"。凌,李云 ...
〔疏〕龇讀^并瞻魏醫也^〔释文〕皆囿^非强^ ^招得于内,而乐物于外,故可囿也,故各以所乐囿之,则万物不召而自察.河上公注曰.察察急且疾也.然则察有严急之意.故以凌谇为乐,李云,察.识也.则与上文知士李云.察.识也,〇俞樾曰.礼记鄕饮酒篇以时察.郑注曰.
也,察有严急之意,故以凌谇为乐。,旧注,察,识。均于义未安,细绎上下文意,察作苛求解,于义为长,凌,侵凌,欺凌。谇:责骂,《列子, .力命》, "讅 18 凌谇"张谌注, "凌谇,谓好陵辱责骂人也。^ , 2 囿,局限。 3 招,指举荐延揽人材, 4 中民,《经典释文》引李注, "善治民也。
曰. .太上貴德,以爲善爲樂,齊南陽王以聚蝎爲樂,此其證也。以人之不樂爲己之樂也。果以人之不樂爲己之樂,則其殘民以逞,又何所不至!漢東平王元載之殺人也。 81 :曰:「察士無凌誶之事則不樂。」夫凌誶亦何樂之有,而察士當之?則心怯,廉則膽粗;食則易敗, ...
郭紹虞 體言之。《越語》載范蠡對越王之詞,《史記,龜策傳》載衞平對宋元之語,洋洋灑灑全篇成韻,猶可以章實齋亦謂:「恢廓聲勢,蘇張縱横之體。」至其說「辯士凌誶,固非韻文所能檢押」,則不過僅就大賦的全體,却亦能得一部的眞相。《漢書,藝文志》於「詩賦略」 ...
