«流惠» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
流惠 sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
流惠 ile ilişkili kitaplar ve Çince edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
年豐穰,世泰平。至治哉,樂無窮。元首聰明,股肱忠。樹豐澤,揚清風。嘉瑞出,靈應彰。麒麟見,鳳皇翔。醴泉湧,流中唐。嘉禾生 ... 播仁風,流惠康。邁洪化,振靈威。懷萬方,納九夷。朝閶闔,宴紫微。建五旗,羅鍾虡。列四懸,奏韶武。鏗金石,揚旌羽。縱八佾,巴渝舞。
昔揚子雲,先朝執戟之臣耳,猶稱『壯夫不為』也;吾雖薄德,位為藩侯,猶庶幾戮力上國,流惠下民,建永世之業,流金石之功,豈徒以翰墨為勳績,辭頌為君子哉?若吾志不果,吾道不行,亦將採史官之實錄,辯時俗之得失,定仁義之衷,成一家之言,雖未能藏之名山,將以 ...
初無一言呵責,值吉日良辰,大小萃聚,並令相次起舞,感恩流惠,爰及童稚,每戒繹曰:「言出於近,千里必應。士之生世,束脩而已。廣則難周,無勞交結。玉尚待沽,而況人乎?勤營功德,恆事賑賜,此為上也。」又躬自禮千佛,無隔冬夏。人不堪其苦而不改其德。
4
文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 85 页
乃可以論其淑嫒袁本、茶陵本「正之也。引典略作「未之」,尤依彼校改之」善作「之未」。案:魏志注吾未之見也袁本、茶陵本云「未 ^卷四十二曰. .與! 1 咸休,永世無窮。 8 ^ ,樂師 81 ^曰:君王德可刻金石。豈徒以翰墨爲勳椟,辭賦爲君子哉!上國,流惠下民, 1 ^ 2 ...
Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991
[笺靛]六臣之注僵列具文,未加裁断;有的《三圃志》注辞本改订流:扁"留" ,箕厨燕葫。"流"舆"留"雄然同昔,但本文礁以"流"真本字。流靖流布、流傅,也包含留下的意思。《漠鲁·翼奉傅》戴其奏日: "今陛下明望,深镶要道,姆蹄离方,布德流惠,靡有胰遣。"王褒《四子藕 ...
可见他对立功垂名的要求是如何的迫切。而他实在没有机会去“戮力上国,流惠下民,建永世之业,流金石之功”(《与杨德祖书》)的时候,则还要骋其“径寸翰”去“流藻垂华芬”(《薤露歌》)来另谋其“不朽”的出路。曹丕更是早就认识到“年寿有时而尽,荣乐止乎其身 ...
汤勇, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
支流又往東北流經柏亭南面。《皇覽》說:周山在柏亭西北,說的就是此亭。又往東北流經三王陵,往東北流去。三王,有人說是指周朝的景王、悼王、定王。魏司徒公崔浩注〈西征賦〉說:定王應爲敬王。子朝作亂時,西周政權衰落,人才短缺,悼王、敬王與景王都葬 ...
因碑建號。採石求匠。事未有成。遇縣令楊君。□悟獨曉。善於開導。君字景信。弘農人也。爰自蒞止。流惠為□。下被民和。上宣聖澤。挹貪水而逾清。處脂膏而轉潔。既泯□晝擾。大息夜囂。來晚之詠。事不容口。又復納□之餘。垂心□法。遂擇一顯敞之地。
9
中国文学史 - 第 1 卷 - 第 246 页
犹庶几戮力上闰,流惠下民,建 7 农世之业,流金^ :之功^ V 一― "戮力上国,流惠下民" ,这可^就是罾植理想的核心。后求观在: - : ~ :《自試表》等文萆所表現的思想^完垒一致.《自轼表》說, 8& : !聞士之麵永生么非徒以甘靠甲服宰割万物而已,将有以补益群.
北京大学. 中文系, 北京大学. 中文系. 文学专門化1955級, 1959
口,揚子雲朝戰之猶太不為也離藩德藩模猶幾鐵力士國流惠之業流金之物為君子裁者不果行亦將-一美然冷於海隅德鏈發述於大魏一球蒙家自謂期山之玉也善於是設天網以教之頓人以之公一也以亂之才不開辭職而多謂隔一雲娜洞著也前書之作論道德贊 ...
