«龙屈蛇伸» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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圖解曾國藩挺經：晚清第一名臣的成功學精髓: - 第 119 页
山- *君子得時則大行,不得時則龍蛇。落的時候,該伸該屈,心中當有一個準則。 _ /每個人的生活都會有起起落/人能屈才能夠更好地伸,伸|屈之間不是絕對對立的,而是相互影響和促進的。上。 ... II9 龍蛇伸屈之道,是一種自我保護的生存之道。盛世時則看 ...
黃漢立. 往來屈伸之道在這節文章中,孔子首先指出了日月的往來是自然而然的。但是,日月的往來,雖然勉強說是太陽推走月亮,太陽就會到來;月亮推走太陽,月亮就會到來,但「往」、「來」的奧義似乎還未能為世人普遍體會得到。因此,他從「往」、「來」天地的 ...
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曾國藩修身絕學：逆中求順，敗中求勝的挺經術: - 第 118 页
曾國藩藏鋒的「龍蛇伸屈之道」,是一種自我保護的生存之道。實際上藏鋒露拙與鋒芒畢露,是兩種截然不同的處世方式。鋒芒引申為人顯露在外表的才幹。有才幹本是好事,是事業成功的基礎,在恰當的場合顯露出來是十分必要的。但是帶刺的玫瑰最容易傷 ...
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周易正本通释：百年名家说易（全三册） - 第 307 页
尺蝎蔓之屈,以求信也;龙蛇之整,以存身也。精义入神,以致用也;利用安身,以崇德也。引申、发挥“憧憧往来,朋从尔思”的意蕴。“螺蔓” ,音 hué 。“尺螺蔓” ,昆虫名,又叫屈申虫。行走时,先屈缩使首尾相接而后伸展出去,以此向前行走。“信” ,伸也。屈缩的目的是 ...
陈德述, 蜀才, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
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成语典故文选 - 第 1 卷 - 第 10 页
称"龙蛇" ,比喻人隐退。《汉书,扬雄传》, "以为君子得时則大行,不得时則龙蛇。"本文中又说"日月相推"、"寒来著往" ,后借以表示时光易逝。【原文】曰往则月来,月往则日来,日月相推 1 ,而明生焉 2 。寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推,而岁成焉 3 。往者,屈也 4 ...
篇了將來的「伸」,連尺蠖、龍蛇都憧得「屈」和「執虫」,何況人呢?大丈夫能屈能伸,就是這個道理。「孫先生,你在裡選方便吧?」裝完車,渟于寶對車廂內問:座上,又把一罐罐雪青、丹沙塞在過這裡。再在箱上、罐上放滿一包包的錦繡、玄燻。最後,抬出三只梓木箱 ...
急于求成的人最难以克服的弱点就是不管时间、地点、场合地表现自我、自高自大,不懂得龙蛇曲伸之道。为此,曾国寺始终主张 ... 如危行,伸也 o 曾国藩藏锋的“龙蛇伸屈之道” ,是一种自我保护、自我实现的生存之道 o 实际上藏锋守拙与锋芒毕,是两种截然 ...
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Tongzhi tang jingjie - 第 6 卷
咳】 ˋˊ 乂 4 鬢孩乂之再是力」:一一一 Ll 也之和周謨鑷所′人蠖之屈以求伸也′龍蛇之墊以存是也精之專人 _ 捌喇訓是也利用安身以崇德也也人啡尺之懦予屈屾侍'寸便能伸得一寸來許也之屈切所]為伸龍蛇於人也口不墊則束殺了其墊也刀所〕存是之 ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學,
1680
古往今来,但凡能够成就大事业者都深谙藏锋蓄志的龙蛇伸屈之道。正如李白所言:“大贤虎变愚不测,当年颇似寻常人。”人应当有猛虎伏林、蛟龙沉潭一样的胸怀,让人难以预测,而自己便可以在此间从容行事。因此,君子往往藏器于身,伺机而动。弱势之时 ...