«露卯» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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三/ J O 鷺羅白麗體瓷情羅醫攀卡嘉豐露卯戶丘、^露邪.復租算二、木木津又峰/w 毒賜以三/w O 盤絕初殷不嫌一族之婚,周基,日不暇給,古風遺樸庚午,開林慮山禁,與人共之。州鎮十三饑,詔開倉振恤。隴西公琛、尚書陸畫為東西二道太使。褒賜河南七州成兵 ...
萬民英. 霜,草木黃落而衰,故五行陰木絕在此地,若木經斧斤之斬伐,未有所生焉者也。斧斤以時入山林,嚴霜以時殺草木,揆之天道,參之人事,信乎辛金之爲霜矣。如辛人坐卯,未透乙,大富,坐亥透丙則貴。愛冬生。壬水爲秋露。春亦有露,何獨擬之以秋?
舊為屐者,齒皆達楄上,名曰露卯。太元中忽不徹,名曰陰卯。識者以為卯,謀也,必有陰謀之事。至烈宗末,驃騎參軍袁悅之始攬搆內外,隆安中遂謀詐相傾,以致大亂。太元中,公主婦女必緩鬢傾髻,以為盛飾。用髲既多,不可恒戴,乃先於木及籠上裝之,名曰假髻, ...
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分類韻錦: 12卷 : 附錄 1卷 - 第 785 页
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周汛, 高春明. 掉下,为了解决这个问题。人们特地在履橱(即履底)上凿以樟眼,以便让履齿之樟上穿于偏,然后再用铁钉销住。这样一来,履齿的牢度就有明显的增强。这种齿榨外露于偏的木履,在当时叫《露卯" )与此相对,制作时先在履棉齿以粹孔,孔不穿透。
朱瑜〈文选集释》二三有详尽之解释云, "桂氏《札朴》云,木工穿凿,谓之卯龔。《晋书,五行志》,旧为屐者齿皆达榷上,名曰露卯。太元中,忽不露齿,曰阴卯。诗巨业维枞,业所以饰簧悬钟磬。捷业如锯齿。契约亦刻齿,故凿契谓之簧。阴卯俗闷舞。余谓闷与卯音相近, ...
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沈从文全集/第 32 卷/物质文化史 - 第 179 页
又"舊爲屣者,齒皆達,徹上,名曰露卯。太和〈公元三六六一三七一年】中忽不徹,名曰陰卯。, ,圃中陶俑不露屣齒,但其他材料有的反映比較具體。男女屣頭初有方圓之别,後即混问。《靳琴圖〉中男子和鄧縣磚刻婦女,尙可辨别兩者差别處〈圖八八、九一〉。又說屣 ...
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晋書 - 第 5 卷，第 1 部分 - 第 641 页
天戒若曰,頭者元首,幀者助元首篇儀飾者也。今忽廢之,若人君獨立無輔佐,以至危亡也。至玄童,桓玄乃塞位焉。舊篇屐者,齒皆達犏上,名曰露卯。^中忽不徹,名曰陰卯。識者以篇卯,煤也,必有陰煤之事。至巡苤末,驃騎參軍袁悦之始搜構内外, ^中遂煤詐相傾, ...
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清代学术笔记丛刊 - 第 26 卷 - 第 91 页
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辛巳各省同年全錄: 道光元年 - 第 1-4 卷 - 第 100 页
道光元年 史致蕃. 一- 1 ノー|\卞誉字^!號 I 覆行一一乾露卯年十一 I 月十六 II!直半芳舅囊 1 门— 19 一弒嗲巳酉年十一一月生.蠤? \一養主者香宇號、—行一年曰生.^父字.11 一癸^年&月十^曰审^^ 11.貪雷 I 一一、~置藝生 0 1 一宇文 18 一 19 一載 1.