«论草» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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本书收入作者研究中国古典文学的体会和成果。包括《辞、赋、颂辨异》、《七发形式美之探讨》、《简论司马相如及其创作》、《东方朔作品小考》、《试探贾谊、晁错论说文的异 ...
夫服藥,草、石俱下於喉,其勢厲盛衰,皆有先後。其始得效,皆是草木先盛耳, ... 《短劇方》云:道弘道人制《解散對治方》,說草石相對之和,有的能發動為證。世人逐易,不逆思尋古今方說 ... 仲景雖精,不及於佗。至於審方物之候,論草石之宜,亦妙絕眾醫。及寒食 ...
本文集收录《论作家思想的复杂性和深刻性》、《论巴金与中国古典诗歌和散文》、《论柯灵的散文》、《论长篇小说的审美个性》等文章。
十一、民國二十五年之五五憲草民國二十二年立法院成立「憲法起草委員會」,由院長孫科先生擔任委員長,根據立法院原則,草擬憲法初稿,並於民國二十四年十月十七日立法院依照國民黨中央常會審查原則,再逐一修正草案,呈由國民政府於二十五年五月 ...
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 1150 页
料敵〉:「眾樹動者,來也;眾草多障者,疑也。鳥起者,伏也;禽駭者,覆也。」〈通典.兵三〉:「眾樹動者,來也;眾草多障者,疑也。鳥起者,伏也;獸駭者,覆也。」北宋時期:〈太平御覽.兵部二二.料敵下〉:「眾樹動者,來也;眾草多障者,疑也。鳥起者,伏也;〔下有伏兵住藏,觸鳥 ...
天地精華,復得雨露滋養,遂得脫草胎木質,得換人形,僅修成個女體,終日游於離恨天外,飢則食蜜青(案:「蜜青」諧音「祕情」)果為膳,渴則飲灌愁海水為湯。只因尚未酬報灌溉之德,故其五內便鬱結着一段纏綿不盡之意。......那絳珠仙子道:「他是甘露之惠,我並無 ...
年二十六著《晋史》,至《二王列传》,欲作论草隶法,言不尽意,遂不能成。十许年,始见敕旨《论书》一卷,商略笔状,洞彻字体,始变子敬,全范元常,逮尔以来,自觉功进。"此伪帖云: "但卫随世所学,规摹钟繇,遂历多载,年二十著诗论草隶。"又第七章黄伯思书学文献考 ...
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俱舍論講記: 【兩冊不分售】 - 第 37 页
【兩冊不分售】 世親論師. 名詞,世間人根本不了知其內涵,所以它不是語言的基礎。「出離」,人們依靠有為法從輪迴中得到出離。憂愁痛苦是有為法,超離憂苦就到達有為法之邊際。如道諦在獲得無餘涅槳時,一定要捨棄,就像船隻,到岸之後,剩船之人會將它 ...
囝旃篛:旃,通「氈」,厚的毛毯。篛,音,嫩的蒲草,此指席子而言。^復薦草緣:復薦,雙層席子。復,通「複」。草緣,以草沿邊。 0 蒲平單莞:蒲平,用蒲草編的平席。單莞,用莞草編的單席。 0 草蓐索經, ,用繩子作經線把草編織成席子。 3 單藺遽薩:單藺,用藺草編成單席 ...
陶子珍. 此詞抄錄係以《全唐五代詞彙編》(臺北:世界書局,1971 年 1 月),所收錄之《敦煌曲校錄》為依據;而黃永武有〈敦煌曲「鬥百草」試釋〉一文(收錄於《第二屆敦煌學國際研討會論文集》,漢學研究中心, 1991 年 6 月),對〈鬥百草〉之字句、語詞有詳細的校勘 ...
