Çince sözlükte "论死" sözcüğünün anlamı

ÇINCE DİLİNDE 论死 SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

论	死
lùn	sǐ

论死 SÖZCÜĞÜ ÇINCE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Çince sözlükte 论死 sözcüğünün tanımı

Ölüm cezasına çarptırıldı.

论死 SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

Çok dilli Çince çevirmenimiz ile 论死 sözcüğünün 25 dile çevirisini bulun.

Bu bölümde verilen 论死 sözcüğünün Çince dilinden diğer dillere çevirisi otomatik istatistiksel çeviri ile elde edilmiştir ve temel alınan çeviri birimi Çince dilindeki «论死» sözcüğüdür.

• Çince: 论死
• Çince - İspanyolca Çevirmen: sobre la muerte
• Çince - İngilizce Çevirmen: On the Death
• Çince - Hintçe Çevirmen: मौत पर
• Çince - Arapça Çevirmen: حول وفاة
• Çince - Rusça Çevirmen: на смерть
• Çince - Portekizce Çevirmen: Por Morte
• Çince - Bengalce Çevirmen: ডেথ
• Çince - Fransızca Çevirmen: sur la mort
• Çince - Malezya Dili Çevirmen: Kematian
• Çince - Almanca Çevirmen: Zum Tod
• Çince - Japonca Çevirmen: 死に対する
• Çince - Korece Çevirmen: 죽음 에
• Çince - Cava Dili Çevirmen: Pati ing
• Çince - Vietnamca Çevirmen: On the Death
• Çince - Tamil Çevirmen: இறப்பு
• Çince - Marathi Çevirmen: मृत्यू
• Çince - Türkçe Çevirmen: Ölüm
• Çince - İtalyanca Çevirmen: sulla morte
• Çince - Lehçe Çevirmen: na śmierć
• Çince - Ukraynaca Çevirmen: на смерть
• Çince - Romence Çevirmen: la moartea
• Çince - Yunanca Çevirmen: σχετικά με το θάνατο
• Çince - Afrika Dili Çevirmen: op die dood
• Çince - İsveççe Çevirmen: på döden
• Çince - Norveççe Çevirmen: på død

«论死» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR

论死 sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. 论死 ile ilişkili kitaplar ve Çince edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

谈生论死 ; 生病说病

本书共分上下两部分,内容包括:“三毛的多病之身”、“三毛生病”、“三毛说自己的病及其他”、“贾平凹:病不离身”、“议论纷纷说贾平凹的病”、“生病的辩证法”等。

张景然, 2001

新編論衡 - 第 1 卷 - 第 25 页

以上便是王充在政論上的論見,其中頗多一反古人賤今貴古的陋習,能使人一新耳目。五、譏俗王充對當世俗人的譏評頗多,如相信死後有鬼、厚葬;以及對卜筮、時曰吉凶、田宅墓葬等等禁忌,都曾加以駁斥。 1 對於死葬問題的探討王充《論衡,論死篇》、〈死僞 ...

王充, ‎蕭登福, 2000

历史的玄机——权臣谋士的传奇人生（博雅煮酒论史系列丛书）:

鳌拜、图赖等众议将谭泰论死。多尔衮下谭泰于狱,意在庇护,而对不附己之鳌拜等则更加摧抑。同年,鳌拜又随靖远大将军肃亲王豪格往征四川张献忠大西军。三月,豪格抵西安;五月,向汉中进发。当时原李自成部将后降清复叛的贺珍有众2万余人,围汉中府 ...

常桦 岳卫平, 2015

朱谦之文集 - 第 131 页

但其所归,盖君子小人不能无少言别;君子穷许多之道理而得毙,故直与天地同其化;小人私意人欲至死而不衰,割舍不断,为此其 ... 和王充《论衡》的观点有些相似,如气一元论及火气根元论,与《论衡》的〈说日篇〉、〈雷虚篇〉同,无鬼论与〈论死篇〉、〈订鬼篇〉同。

朱谦之, ‎黄夏年, 2002

今世与来世/: 人类生死观浏览 - 第 250 页

他(选自《人类神秘现象全记录》)写过三篇论文,即《论死》、《死伪》和《订鬼》。前两篇对于古代关于鬼的记载和传说加以辩证和批驳,而《论死》一篇则表达了他的无灵论的思想观点。他的论题提纲是: "世谓人死为鬼,有知,能害人。试以物类验之:人死不为鬼, ...

武文军, 2005

基督教與台灣 - 第 258 页

課的講員及其講題列如下表:一、 3 / 5 活出生命的色彩劉曉亭傳道二、 12 從哲學的觀點談生論死曾慶豹講師三、 19 從藝術的觀點談生論死宋珮講師四、 26 由全人教育的觀點談生論死林治平教授五、 4 / 16 從法律的觀點談生論死任秀妍律師六、 30 從 ...

林治平, 1996

古文观止:

历久弥新说名句韩愈说“死而有知,其几何离;其无知,悲不几时,而不悲者无穷期矣”,带着无尽的遗憾。那么死后 ... 若是人死而无知,厚葬全都是白白地浪费;若人死而有知,被人挖掘,难道不痛心吗? ... 王充在《论衡∙论死篇》说:“世人谓人死为鬼,有知,能害人。

文心工作室, 2015

今儒學開拓論

王充「論衡」有「論死」「死偽」 G 「紀妖」 b 「刮鬼」等篇。他之否認鬼神的言論夕反覆 ... 未能搔到此一問題的癢處。王充「論死篇」 G 所謂鬼神他說;「人死精神 ... 他不過以為生聚死散夕而聚仍不能不有或聚或散者夕絕不至散而為「無」。三、王充的論死與鬼報 ...

張鐵君, 1976

中国现代文学总书目 - 第 198 页

论佛教乘飞机@ "活捉东洋人叫鸟盆说话@古物入医院有感@只有小民自己知道@ "大刀运动" @我们不要支票@痛而未绝? @支票一束@换"汤"之后略谈"美俗" @论死老虎之不但应该打而且非大打特打 ...

贾植芳, 1993

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

论死恩未施,冻死冤常结【出处】清∙周瀛《冻死囚》【鉴赏】“朱门酒肉臭,路有冻死骨。一歌杜陵诗,凄然泪交睫。”描写诗人读杜甫的诗《自京赴奉先县咏怀五百字》那首诗中的“朱门酒肉臭,路有冻死骨”时,眼泪横流。唐时贫富悬殊,富人美酒佳肴享受不尽,路旁 ...

盛庆斌, 2015

«论死» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER

Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve 论死 teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.

陈志云复出当节目主持人打破禁忌谈生论死(图)

雷霆881商业一台首次打破世俗禁忌，邀请陈志云主持全新节目《生死之交-陈志云》，透过大气电波与听众谈生论死，推广生命教育。雷霆881《生死之交-陈志云》将于7 ... «国际在线, Tem 10»