Çince sözlükte "逻伺" sözcüğünün anlamı

ÇINCE DİLİNDE 逻伺 SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

逻	伺
luó	sì

逻伺 SÖZCÜĞÜ ÇINCE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Çince sözlükte 逻伺 sözcüğünün tanımı

Devriye keşif.

逻伺 巡逻侦察。

逻伺 SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

Çok dilli Çince çevirmenimiz ile 逻伺 sözcüğünün 25 dile çevirisini bulun.

Bu bölümde verilen 逻伺 sözcüğünün Çince dilinden diğer dillere çevirisi otomatik istatistiksel çeviri ile elde edilmiştir ve temel alınan çeviri birimi Çince dilindeki «逻伺» sözcüğüdür.

• Çince: 逻伺
• Çince - İspanyolca Çevirmen: espera lógica
• Çince - İngilizce Çevirmen: Logic wait
• Çince - Hintçe Çevirmen: तर्क इंतजार
• Çince - Arapça Çevirmen: منطق الانتظار
• Çince - Rusça Çevirmen: Логика ожидания
• Çince - Portekizce Çevirmen: espera Logic
• Çince - Bengalce Çevirmen: যুক্তিবিজ্ঞান অপেক্ষার
• Çince - Fransızca Çevirmen: Logic attente
• Çince - Malezya Dili Çevirmen: Logik
• Çince - Almanca Çevirmen: Logic Warte
• Çince - Japonca Çevirmen: ロジック待ち
• Çince - Korece Çevirmen: 논리 대기
• Çince - Cava Dili Çevirmen: Logika
• Çince - Vietnamca Çevirmen: Logic chờ đợi
• Çince - Tamil Çevirmen: தர்க்கம் காத்திருப்பு
• Çince - Marathi Çevirmen: Logica प्रतीक्षा
• Çince - Türkçe Çevirmen: Logica beklemek
• Çince - İtalyanca Çevirmen: attesa Logic
• Çince - Lehçe Çevirmen: logika czekać
• Çince - Ukraynaca Çevirmen: логіка очікування
• Çince - Romence Çevirmen: Logic , așteptați
• Çince - Yunanca Çevirmen: λογική αναμονή
• Çince - Afrika Dili Çevirmen: logika wag
• Çince - İsveççe Çevirmen: logik vänta
• Çince - Norveççe Çevirmen: Logic vente

«逻伺» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR

逻伺 sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. 逻伺 ile ilişkili kitaplar ve Çince edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

清稗類鈔: - 第 1 卷

已而帥以病告,德清徐蔡氏獄起,馬以原檢官遣戍。值叛回張格爾之役,將軍長齡、參贊楊遇春皆夙重其名,要治軍書,與謀機密。奏捷論功,專摺開復。及引見,竟以五品頂戴休致。陸泌邏伺逆書陸侍御泌,錢塘人,頗骨鯁。嘉慶癸酉林清之變,太監楊進忠為某貝勒 ...

朔雪寒, 2015

明史紀事本末:

劉瑾恨文,令人日伺其過。會有進納內府折銀者,內有假偽,矯旨文不能防奸,落職閒住。瀕歸,陰遣邏卒伺於途。文乘一騾,宿野店而去。戶科給事中徐昂上言:「文率九卿上疏,忠憤所激,不應停勒。」昂坐除名為民。於是文子高唐州知州士聰、刑部主事士奇皆削籍 ...

谷應泰, 2015

華嚴學專題研究:

賢度法師. 字、時間、長度的計量,並對物質世界及有情世界的生滅詳細的加以闡述。並且以緣起性空的真理來教導世人,如何來面對這些問題,為了解釋這些宇宙現象,佛經中定出許多大的數字,如《俱舍論》卷十二的記載:「一十為十,十十為百,十百為千,十千 ...

賢度法師, 2008

轉法輪集一:

賢度法師. 詳細地加以闡述,並且以緣起性空的真理教導世人面對人世間的諸多問題。為了解釋這些宇宙現象,佛經中定出許多大的數字,如《俱舍論》中記載:「十一為十,十十為百,十百為千,十千為萬,十萬為洛叉,十洛叉為度洛叉,十度洛叉為俱胝,十俱胝為末 ...

賢度法師, 2015

大方廣佛華嚴經:

本來無一物. 阿僧祇品第三十爾時。心王菩薩。白佛言。世尊。諸佛如來。演說阿僧祇無量無邊無等不可數不可稱不可思不可量不可說不可說不可說。世尊云何。阿僧祇乃至不可說不可說耶。佛告心王菩薩言。善哉善哉。善男子。汝今為欲令諸世間。入佛所 ...

本來無一物, 2015

繼世紀聞:

陳洪謨 朔雪寒. 李對曰:「彼既得旨,即揭黃旗,稱欽賜皇鹽,沿途官吏應答稍遲,便加棰撻。甘心忍受,誰敢來奏?朝廷豈得聞知?戶部欲少與鹽引者,少一引則省一分之弊。」上色不樂,辯析愈厲。忽云:「豈獨此數人壞事?文官亦有不好的!譬諸十人,豈能皆賢?

陳洪謨, ‎朔雪寒, 2014

北史演義:

甘朝士 玉山杜綱草亭氏. 第八卷太后垂簾重聽政統軍滅賊致亡身話說衛可清領了父親密計,便至城下,單要統軍出戰,再叫軍士辱罵以激之。統軍大怒,挺身出戰。戰了數合,可清佯敗而走。統軍不捨,追有裡許,伏兵齊起,將絆馬索曳翻馬腳,統軍被擒。眾兵將他 ...

甘朝士, ‎玉山杜綱草亭氏, 2014

人工智能原理 - 第 425 页

如果 P 是遐揖式, E 是奕量,則 P (瑛作"通起 E 索引的 P " )也是逻揖式。在規則 3 中, " : "叫做索引算子。如果 P : E 是遐揖式 Q 的一部分,且 E 在 Q 中到处被引用,則 E 可以看作是 P 及其"晤景"的代表。这里的语景包括在自然语言中通常不予明萌 ...

石纯一, ‎黄昌宁, 1993

里乘: 蘭苕館外史

蘭苕館外史 許奉恩. 末了之緣可也。」李笑曰:「公子歸心甚急,不敢久留,明日即送啟行。但君子一言,重於九鼎,他日過此,務求枉顧。夜月既荷不棄,暫為寄育,俟重來攜與俱歸。切勿負約!」時夜月正侍飲在坐,李拔其金釵一股授公子,亦請公子解所佩玉授夜月, ...

許奉恩, 2014

妙法蓮華經:

釋迦牟尼. 目帝十陀羅尼品第二十六爾時藥王菩薩即從座起。偏袒右肩合掌向佛。而白佛言。世尊。若善男子善女人。有能受持法華經者。若讀誦通利。若書寫經卷。得幾所福。佛告藥王。若有善男子善女人。供養八百萬億那由他恒河沙等諸佛。於汝意云何 ...

釋迦牟尼, 2014