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另一位是麻衣道者。这位道者,陈抟说他是僧人,看来是佛道兼通的隐者。他在华山同陈抟相处时间更多,交谊更深。从下面两件事可以看出来。有位举子钱若水,欲拜陈抟为师,陈抟见他有仙骨,欲收之,意未决,请麻衣道者相之。一日老僧与希夷拥地炉坐,僧熟 ...
陈抟在华山,时与高士麻衣道者、李琪、吕洞宾等相往还,切磋道学,精研易理。对易学与道教理论多有心得。陈抟善于把儒家正心、诚意、修身功夫,同黄老清静无为的修炼方法,佛教"即心即佛"的禅理融为一体。将易学与道学结合,摒弃道教符箓,而潜心发明 ...
卒于 5 世纪的麻衣如何能授道给生于 9 世纪的陈抟呢?李西月说这个麻衣曾"默授玄机"及传"尹文始先生相法"于陈抟,只是一派胡言而已。麻衣道者与陈抟颇有密切的关系,现把有关的文字引录如下:先生(陈抟)赋诗毕,与使者同行,留别山中麻衣道友诗一绝: ...
览》描述此人特点, "麻衣道者,常以麻辫为衣,蓬面积垢秽,然颜若童稚,双瞳凝碧。" "麻衣道者曾与陈抟同在崇龛修道,常游天池(在今四川安岳县境内) ,陈抟与麻衣道者朝夕相处,辟谷修炼。" 1 陈抟对麻衣道者素很尊重,二人虽是一佛一道,但思想相通,情感极 ...
Mingbang Tang, 南京大学. 中国思想家研究中心, 1998
麻衣與尹喜的關係自是李西月捏造,他所依據的,相信便是二者均曾隱於終南的傳說。在一般道籍中,都記載有尹喜曾在終南山隱居 109 ,而據《南陽府志》,麻衣李和曾在終南逢一道者,授以道秘 11 ( 1 。這樣李西月將道者附會爲尹喜,而編造出他們的師徒 ...
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朱熹与《参同契》文本/儒道释博士论文丛书 - 第 83 页
朱熹在短文中论述说: "《麻衣心易》,顷岁尝略见之,固已疑其词义凡近,不类一二百年前文字。今得黄君所传,细读之, ... 张栻的《麻衣心易》跋文已不存,上述引文转引自胡渭《易图明辨》卷十《象数流弊一论麻衣道者》〈四库全书本页 21 〉。李远国在《〈正易心 ...
所注之《正易心法》为麻衣道者所作。麻衣道者,姓名生卒年皆不详。据传唐黄巢起义时,曾避乱于终南山,见有数十位道人隐居山中,乃为其"役夫"。后遇异人得秘传,常服麻缕百结之衣,人遂以"麻衣道者"称之。五代之季,在华山遇陈砖,遂以《正易心法》授持。
其中全真和茅山,经过各种途径,你们应该都知道。但是麻衣这方面你们了解的应该就是不多了,至于宿土和众阁,基本上就不用问了。声名不显,现在也见不到什么传人了......麻衣派的始祖是麻衣道者,麻衣道者,姓李,名和。生于北宋年代,河南南阳内乡人。
系纬之文略而隐,故常人不能明,独麻衣悟此妙于二千年之后,殆天授也。" 1 这里说明,第一,陈抟受易于麻衣道者,这个麻衣道者对易学造诣頗深,述有《正易心法》四十二章,陈抟为之作注;发现《河图》九宫十五之排列秘密,希夷始著诀传世;又以《先天图》授陈抟 ...
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历史上究竟有几个“张三丰”？
北宋的张三丰，正史上没有记载，首次称他为内家拳创始人的是明末清初大学者 .... 尹文始即尹喜，麻衣即麻衣道者李和，希夷即陈抟，火龙即火龙真人，这几个人都是 ... «大洋网, Kas 14»
金丹大道修真炼气入道之法门(转载)
夫学道，就是要学神仙之道，就是钟吕正统传承，谓之金丹大道，只有金丹大道才能 ..... 文始派自文始真人关尹子传麻衣道者李和，经陈搏至火龙真人，其法门以养性为 ... «搜狐, Oca 12»
