«漭卤» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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童第德 後日懸知漸莽鹵祝日:莊子日:為政焉可莽由,注:不用心也。莽夕莫補切夕由昔魯。方榕卿氏舉正作浙莽鹵,云:杭作鹵莽,蜀作莽鹵。曲莽本莊子,唐人多倒用之,柳子厚沈昏莽鹵,又食貧甘莽鹵,白樂天巷生仍莽鹵,又始兌琵琶柱莽鹵,所用同也。朱氏考異 ...
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唐五代语言词典/近代汉语断代语言词典系列 - 第 246 页
更向何边投莽人? "【莽卤】〜 3 〜 101 轻易。《变文集》卷五《父母恩重经讲经文》: "回干就湿是寻常,乳哺三年非莽卤。" 2 马虎,也作"漭卤" "莽鲁" "莽路"等。寒山诗: "男儿大丈夫,作事莫莽卤。劲挺铁石心,直取菩提路。"《变文集》卷五《妙法莲华经讲经文》: "奉 ...
送張拾遺赴施州司戶[1]道之大道古太古,二字爲名爭莽鹵[2]。社稷安危在直言,須歷堯階撾諌鼔[3]。恭聞吾皇至聖深無比,推席却几聽至理[4]。一言偶未合堯聰,賈生須看湘江水[5]。君不見頃者百官排闥赴延英[6],陽城不死存令名[7]。君又不見仲尼遙奇司馬 ...
陆勇峰, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
97寒山普勸不管是做事莽鹵的「男兒大丈夫」,還是一刀把人剁成兩段的「男兒大丈夫」98,要以能識取「心王」為要。永明延壽之「直入宗鏡」,意與寒山「識取心王主」相同。直入宗鏡,識取「心王」,永明延壽形容此「萬事休息」的心理狀態為:「凡聖情盡,安樂妙常。
其實就變文來看,口語襄「莽鹵』、『鹵莽』本是並存的。」鹵』,所用同也。」《敦煌變文集.父母恩重經講經文》:「乳哺三年非莽鹵。」蔣禮鴻《敦煌變文字義通釋》:《莊子》,然唐人多倒用之。柳子厚『沈昏莽鹵』,又『食貧甘莽鹵』,白樂天「養生仍莽鹵』,又『始覺琵琶弦 ...
二]釘,見卷四南山注。(顧嗣立注)陶淵明責子詩:「插子垂九齡,但覓梨與栗。」皂) (繹征)枕作「鹵莽」。燭作「莽鹵」。鹵莽本莊片然唐人多倒用之。柳子厚「沈昏莽鹵」,又「食貧甘莽鹵」 J 白樂天「養生仍莽鹵」,又「始覺琵琶絃莽鹵」,所用同也。(《] (張相曰)諸餘夕猶 ...
(同上《赠劉師服》〉「虞翻十三」語,當相松以生也。虞翻,吳志祇載其上脔謂臣年耳順,髮白齒落。豈在當時埦恨之畲,「沈昏莽鹵」,又「食貧甘莽鹵」。白樂天「養生仍莽鹵」,又「始覺琵琶絃莽鹵」,所用皆同也。又詩中二三昌黎詩《贈劉師服》有「漸莽鹵」語,杭本作「 ...
朱熹, 韩愈 時猶有可考也耶?此。從^本,云:太公兩齒,事見古本荀子。虞翻,吴. ^只栽其上書謂「臣年耳順,髮白靠落」,豈在當等离」,又「食貧甘莽鹵」,白樂天「養生仍莽鹵」,「始覺琵琶絃莽鹵」,所用同也。比豈比,或作皆,或作贈劉師服服,或作命。莽鹵版本作离莽。
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CBETA【中華】C077n1710 古尊宿語錄 (48卷)
上堂今朝臘月二十五雲門一曲為重舉馿脚佛手總現前明眼衲僧多莽鹵喝一喝下座。上堂滿目文殊普賢境界直下分明道無不在驀拈拄杖擲下云拋來擲去有什麼過喝一喝下座。上堂二月仲春漸暄時來萬化可憐到處桃紅柳綠石頭也生暖煙驀拈拄杖擲下云 ...
... 蜀本作『比』,杭本作『皆』。『太公兩齒』、『虞翻十三』,語當同也。」厚『沈昏莽鹵』,又『食貧甘莽鹵』,白樂天『養生仍莽鹵』,又『始覺琵琶絃莽鹵』,所用.