«湎乱» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 80 页
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong 從之, ^亦作「掌王六師』,則其誤久矣。」據改。「主」,古本作「掌主也,主六師為大司馬也」,按當「主」原作「王」,按阮校:「岳本、宋本「王』作「仲康」,古本「仲」作「中」,注同。「按;「奉辭伐罪」,宋本亦作「罰』。
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
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计算机网络习题集与习题解析 - 第 164 页
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謝淑熙. 〔四〕尚書常用成語考徵難,乃逸。」【註釋】孔傳:「種曰稼,斂曰悟,土可以種可以斂。」為農事之總稱。【用法】言人民耕種收穫之艱難,勸人民要節,當知一粥一飯來處不易,半絲半縷,恆念物力維艱。【案】古今用法相同。△酗于酒德【出處】《書.無逸》:「無若 ...
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四庫禁燬書叢刋: 經部 (10 v) - 第 513 页
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耽湎:謂嗜酒。忒:惡;罪。 9 「痛殷受」二句:殷紂王名受。他以酒爲池,終亡其國。灌夫:西漢大臣,景帝時吳楚反,隨父擊之,以勇敢聞名天下。武帝時,因在丞相田吩處使酒罵坐,爲吩所劾,後被誅。 9 伊尹以酣室而作戒:《書.商書.伊訓》載,伊尹見酣酒歌舞之風盛行 ...
Jing Wu, Guangda Ye, 1997
漢紀二十三至漢紀五十二 司馬光 朔雪寒. 爵,受山、河之誓;百餘年間,而襲封者盡,朽骨孤於墓,苗裔流於道,生為愍隸,死為轉屍。以往況今,甚可悲傷。聖朝憐閔,詔求其後,四方忻忻,靡不歸心。出入數年而不省察,恐議者不思大義,徒設虛言,則厚德掩息,吝簡布 ...
錢宗武, 江灝. 太康失去帝位後,后羿立太康的弟弟仲康爲帝。這時主管天地四時曆數的羲氏、和氏縱酒享樂,不履行自己的職責,仲康命令胤侯率領將士征討羲和。胤侯出征之前聚眾誓師,〈胤征〉就是出征的誓詞。在誓詞中,胤侯強調了君正臣賢,臣民都要 ...
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承繼與拓新：漢語語言文字學研究 (上卷、下卷）: - 第 71 页
怪力亂神」之「怪」,此為動詞,而非名詞,意謂責怪、疑惑、惟恐......。「力」,指力氣、力量、功夫,是名詞,卻不是勇力......。「亂」,動詞,指擾亂、攪亂、迷惑......。「神」,是指「神志」、「精神」,不是鬼神......。要之,筆者認為,「子不語怪力亂神」七字,應該是「子不語,怪力亂 ...
昔少皞氏之衰也,九黎亂德,民神雜揉,不可方物。顓頊受之,乃命南正重司天以屬神,北正黎司地以屬民,使復舊常,毋相侵黷,其後三苗復九黎之德。堯復育重黎之後,不忘舊者,使復典教之故。《書》曰:乃命羲和,欽若昊天,曆象日月星辰敬授民時。於是陰陽調和 ...
不循帝道,言亂逆也,命禹討之。〕禹乃會群后,誓于師,曰:「濟濟有眾,咸聽朕命:〔令諸侯伐有苗也。軍旅曰誓。濟濟,眾盛之貌。〕蠢茲有苗,昏迷不恭,〔蠢,動;昏,暗也。言其所以宜討。〕侮慢自賢,反道敗德;〔狎侮先王,輕慢典教,反正道,敗德義。〕君子在野,小人在位 ...
