Çince sözlükte "藐然" sözcüğünün anlamı

ÇINCE DİLİNDE 藐然 SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

藐	然
miǎo	rán

藐然 SÖZCÜĞÜ ÇINCE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Çince sözlükte 藐然 sözcüğünün tanımı

Aniden 1. Genç görünüm. 2. Işık görünümü. 3. Derin ve derin. 邈, "邈" iletin. 4. Suffered. 邈, "邈" iletin.

藐然 1.幼小貌。 2.轻视貌。 3.深远貌。藐，通"邈"。 4.犹茫然。藐，通"邈"。

藐然 SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

Çok dilli Çince çevirmenimiz ile 藐然 sözcüğünün 25 dile çevirisini bulun.

Bu bölümde verilen 藐然 sözcüğünün Çince dilinden diğer dillere çevirisi otomatik istatistiksel çeviri ile elde edilmiştir ve temel alınan çeviri birimi Çince dilindeki «藐然» sözcüğüdür.

• Çince: 藐然
• Çince - İspanyolca Çevirmen: Sin embargo despreciar
• Çince - İngilizce Çevirmen: However despise
• Çince - Hintçe Çevirmen: हालांकि तिरस्कार किया
• Çince - Arapça Çevirmen: ومع ذلك يحتقر
• Çince - Rusça Çevirmen: Однако презирать
• Çince - Portekizce Çevirmen: No entanto desprezam
• Çince - Bengalce Çevirmen: তবে তুচ্ছ
• Çince - Fransızca Çevirmen: Cependant mépriser
• Çince - Malezya Dili Çevirmen: Tiba-tiba
• Çince - Almanca Çevirmen: Allerdings verachten
• Çince - Japonca Çevirmen: しかし、軽蔑
• Çince - Korece Çevirmen: 그러나 경멸
• Çince - Cava Dili Çevirmen: Nanging nyepelekake
• Çince - Vietnamca Çevirmen: Tuy nhiên xem thường
• Çince - Tamil Çevirmen: எனினும் தூற்றும்
• Çince - Marathi Çevirmen: मात्र असे समजू
• Çince - Türkçe Çevirmen: Ancak hor
• Çince - İtalyanca Çevirmen: Tuttavia disprezzare
• Çince - Lehçe Çevirmen: jednak gardzą
• Çince - Ukraynaca Çevirmen: Однак зневажати
• Çince - Romence Çevirmen: Cu toate acestea disprețui
• Çince - Yunanca Çevirmen: Ωστόσο περιφρονούν
• Çince - Afrika Dili Çevirmen: Maar verag
• Çince - İsveççe Çevirmen: emellertid förakta
• Çince - Norveççe Çevirmen: Men forakter

«藐然» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR

藐然 sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. 藐然 ile ilişkili kitaplar ve Çince edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

毛詩正義(大雅): - 第 39 页

藐藐然不入也。箋云:我教告忠臣。誨爾諄諄,聽我藐藐。匪用爲 0 上言其不可教誨,下言誨而不入,故知訴其自恣,不用昊天明察者,以其明察,庶知己情,故以我生訴之也。「孔,甚」, 85 文。 81 云:「昭,光也。」故爲明。言憂不樂也。〇箋「孔甚」至「忠臣」。〇正義 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001

魏晋南北朝小说词语汇释 - 第 144 页

江蓝生. 文选 10 ~尚书郎中源师尝咨肱云: "龙见,当雩. ,问师云: "何处龙见?〖乍何物颜色? ,师云: "此是龙星见.须零祭.非是真龙见. ,肱云: "汉儿强知星宿 I , '其,甲如此. (北齐书,恩倖,髙那阿肱 50 ^ 690 ^藐然"藐然" ,特指孩童幼小貌。男女琴巧,并在龆虬, ...

江蓝生, 1988

毛詩訓詁新銓 - 第 42 页

此爲開藐又爲美辭。此又是正反同訓也。不克辇。」傳,「藐藐大貌。」箋,「藐藐美也,王者有美德藐藐然無不能自堅固於其位者。」此藐至大雅,崧高,「寢廟旣成,旣成藐藐。」傳:「藐藐美貌。」又大雅,瞻卬,「藐藐昊天,無爾雅,釋訓,「藐藐悶也。」郭注,「煩悶。

陳應棠, 1969

Oriental Wisdom of Nature - 第 48 页

发阿耨多罗三藐三菩提心者。须菩提。于意云何。如来于然灯佛所。有法得阿耨多罗三藐三菩提不。不也。世尊。如我解佛所说义。佛于然灯佛所。无有法得阿耨多罗三藐三菩提。佛言。如是如是。须菩提。实无有法。如来得阿耨多罗三藐三菩提者。须菩提。

Lan Jiangbin, 2010

爾雅注疏(上): - 第 62 页

〇釋曰:皆迷儍儍、個個 0 ,惽也。皆迷惽。 0 傻,亡藐。」毛傳云:「藐藐然不入也。」是皆煩悶之謂也。也。舍人曰:「邈邈,憂悶也。」^抑篇云:「聽我藐【疏】「懾懾、邈邈,悶也」。〇釋曰:懾懾,煩悶爆慯、邈邈,悶也。皆煩悶。〇爆,雹。義同。爾夢夢。」又曰:「誨爾諄諄。

郭璞, 李學勤, 邢昺, 李傳書, 2001

闻一多全集: 诗经编下 - 第 91 页

谓此小鸟鸣声琐^ ,正堪悦耳,彼远道之君子,乃聊聊然未尝闻知,若充耳然也。《抑》"诲尔谆谆,听我莸藐" ,《传》曰: "藐藐然不入。"聊藐皆" 11 一复补音字〈《庄子,逍遥遊篇》"藐姑射之山" ,《列子,天瑞篇》,《山海经,海内外经》,藐俱作列) .藐藐即聊聊。故《传》曰: "藐 ...

闻一多, ‎孙党伯, ‎袁謇正, 1993

金剛般若波羅蜜經: 姚秦三藏法師鳩摩羅什譯 - 第 12 页

善男子、善女人,受持、讀誦此經,若為人輕賤,是人先世罪業,應墮惡道。以今世人輕賤故,先世罪業,則為消滅,當得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提!我念過去無量阿僧祇劫,於然燈佛前,得值八百四千萬億那由他諸佛,悉皆供養承事,無空過者。若復有人,於後末世, ...

姚秦三藏法師鳩摩羅什譯, 1710

毛詩重言通釋 - 第 1-2 卷

李雲光 (何)藐藐然不入之貌。(婪)王聽聆之藐藐然忽略。(正義)藐藐者、王不睫受之葫。是諒者之言不入王心、故言其不入也。禪訓云、藐藐、悶也。舍人口、憂悶也。謂王不受之、言者憂悶也。(律文)藐、美角反。商雅云、悶也。(朱蕪集傳)藐藐、忽略貌。

李雲光, 1978

毛詩傳箋通釋 - 第 3 卷 - 第 76 页

邈邈,悶也」,非釋此詩藐藐。 161 引「舍人曰:『憂悶也。』謂王不受之,天」是也。疎遠亦謂之藐藐,此詩「聽我藐藐」是也。聽言者與我疏遠不相親,則其言不能入乖離也。」「邈,遠也。」又曰:「邈邈,遠也。」髙遠謂之藐藐,陣卯詩「藐藐昊「聽我藐藐」,罾傳:「藐藐然不入 ...

馬瑞辰, ‎陳金生, 1989

杜其容聲韻論集 - 第 95 页

孔疏:穆穆然美者是魯侯僖公。《商頌,那》:穆穆厥聲。一朱曰:美也。案:穆穆文王,毛傳:美也,餘皆無訓,蓋並以為美義故不更言。 1. ^沬(宵乂! ! ! : ^ (覺,莫角切)《大雅^抑》:聽我藐藐。傳:藐藐然不入也(齊藐作牦,魯韓藐作邈)。一馬曰:疏遠亦謂之藐藐,此《詩》聽我 ...

杜其容, 2008

«藐然» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER

Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve 藐然 teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.

浅析林黛玉和史湘云的法定继承权

在金陵十二钗里，有两个人，个性不同，风骨各异，却有着同样的身世，同样的孤苦伶仃，那便是林黛玉和史湘云，幼失怙恃，藐然一身。在传统中国社会，对未嫁女而言， ... «北方网, Şub 12»

仙剑第一人？[仙剑OL]重量级人物当之无愧

... 气度不凡。玄霄初时律己律人，性情疏离克制，后遭背弃，冰封十九年，结一异性兄弟，得其相助，出冰后性情大变。玄霄成仙不得，逆心傲视天界，藐然甘心入魔。 «IT世界, Kas 08»

中国文化“和”的精神

予兹藐焉，乃混然中处。故天地之塞，吾其体；天地之帅，吾其性。民吾同胞，物吾与也。”全句大意是说，人是天地所生，藐然介乎天地之中。充塞于天地之间的气构成了 ... «新华网, Ağu 08»