«命士» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 六八一則此句『命』字亦當作「大」。」據改。 0 「大」原作「命」,按阮校:「上句述注既作「大夫」, 0 「大」,毛本作「命」。經注也。」惟此「命夫』不誤,盖此乃作疏者解說之詞,非述 0 「命夫」, ^同,毛本無此二字。阮校:「按疏内 0 「大夫大夫」, ...
趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 五六一 0 「爵」下,惠校本有「稱」。 0 「背」,閩本、毛本同,監本誤「皆」。 9 「以」, ^ ^作「而」。據補。 0 「之」字原無,按阮校:「惠校本下有「之」,此脱。」器」者,此據禮神則曰器,上文人執則曰瑞,對此文義置。【疏】注「禮謂」至「是也」〇釋 ...
注「天子上士三命,中「元,善也。善士謂命士也」者,按湯: 55 云「元者,善「公用射隼于高墉之上」,是大國之城亦名庸也。云不能五十里,故爲小國之城。若詩「崇墉言言」,及湯國之城,不能自通,以其國事附於大國,故曰附庸。此集合朝會天子也。云「小城曰附庸」者, ...
云「翻亦所以進退衆」者,此非直用之於獲,案澳此不命士與國君同者,士卑不嫌,命士以上,尊卑自異翻旌」也。下云:「君國中射,則皮樹中,以翻旌獲。」物」同,别爲此旌。云「此翻旌也」者,據下文「士鹿中命,得建物。士不命,則無物,是以不得與上「各以其「子男之卿 ...
明日,士奇又言之,上曰:「偶忘之。」有頃,上御思善閣,召士奇諭曰:「內批豈真忘之!朕聞呂震、李慶等皆忿卿,朕念卿孤立,恐為眾所傷,不欲因卿言而罷,今有名矣。」出示章,則陝西按察使陳智言畜馬不便,命士奇據此草敕止之。士奇頓首言:「陛下知臣,臣不孤矣。
謂命士至寢門耳。^云:「子事父母,雞初鳴,咸盥漱、櫛、宫崇敬」,是也。但文王之爲世子加隆焉,故雞初鳴而母之所,不主爲朝也。異宫者則敬多,故: ^注云「異雞鳴之時朝者,命士以下當勉力從事,因早起而適父「端,玄端,士服也。庶人以深衣。」然則命士以下亦於 ...
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CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N02n0001 第二冊 律藏二: 經分別二
時,以為予遍行外道女一餅,其實予二餅。在旁之遍行外道女對其女作是言:「彼沙門......」「......予二餅也。」於是諍論愛人、非愛人。(二)一邪命外道士亦來分食。一比丘予邪命士甚多沾酥之大團食。於是,邪命士持團食而歸。另一邪命士對彼邪命士曰:「友!
士日.見外邊失火.問道『子一摸,他說:『晚,是后載門摸.他道不知他壘上.他聞了士聞,導壞處.就遭天火燒 2 」媳婦伸至 T 些心原工, ... 就如命士樣。道:「那和尚見了女人的像命一樣,你要見了那小和尚,大約也就像命了。」雪姐笑道:「只怕你見了,連命還不要呢。
44 「孫需子蚤寢晏起」三句:小孩子早睡晚起,想什麼時候睡就什麼時候睡,想什麼時候起就什麼時候起,吃飯也不定時。蚤,通「早」。晏,晚。 45 命士:受有爵命的士。王夫之說:「命士,謂子為命士也。侯伯之上士,天子之中士,始受命。」 46 父子皆異宮:據孫希旦說, ...
只有孺于允許他早睡晚起,可以隨心所欲,飲食無時,不必拘於成人的禮節。由命士以上 0 ,父子皆異宮 0 。昧爽而朝,慈 0 以旨甘,日出而退,各從其事,日入而夕,慈以旨甘。久寸蛙卜 0 命士,謂子為命士。侯伯之上士,天子之中士始受命。 0 父子異宮,謂父子之寢, ...