«莫匪» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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四家詩恉會歸 - 第 4 卷 - 第 1842 页
武王渡孟津,白魚躍入于舟,出涘以燎。後五日,火流爲烏,五至,以穀俱最得詩之條理與精旨。不得不更出堯舜之執中,似不如爲生民立命,得包養民寓復性,義豐層晰。許說解爲育以全生,教以全性,言簡義賅,稷同一無別,解莫匪爾極之詩意,精妙入微。范說釋中即 ...
曾勤良, 左丘明 界,陳常于時夏。」「思文后稷,克配于天。立我桑民,莫匪爾極。貽我來牟,帝命率育,無此疆爾詩曰:立我^民-莫匪爾極。(周頌思文)厥,此戰之所由克也^』」神降之福,時無災害,民生敦甩,和同以聽,莫不盡力,以從上命,致死以補其下和睦,周旋不逆, ...
意其宋省南臺無一一德之純儒;白華成館,青槐蔭市,莫匪一德之俊造;元和獻詩,淮夷奏雜,莫匪一德之歌誦;勒功葩之遺儀,鄙淳于 ... 竊妄意其帝宫瑰寶,清廟偉器,莫匪惟上踐祚之六年,恩覃天區,威轶海外,遠至通安,上恬下怡,爾乃搜求閒遺,制作禮樂,陋綿禮樂.
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所, 2006
1948 年 10 月,整个东北即将全部解放,为进一步巩固后方根据地,东北军区决定组织黑、嫩、合三省力量,限定在冬季歼灭这股土匪,安定民心,稳定社会秩序。驻在绥梭、北安部队根据东北军区的决定,对莫匪队的老窝及其活动的重点地区,除加强群众工作, ...
伊春市公安局, 伊春市公安局史志编纂委员会, 1991
非有人,故天下治與不治,所不知也。非見有於人,故億兆之願戴己與不戴己,所不知也。問之左右,問之在朝,問之在野,皆所不知,則蕩蕩乎民無能名焉,故也。立我蒸民,莫匪爾極。趴衣食足而咸受命之中。不識不知,則衣食足而循天之理。百姓謂我自然,此之謂太 ...
后稷,名棄,相傳是堯舜時候的稷官,為周之始祖。翁立我^民,立,《鄭箋》:「當作粒。」粒用作動詞,養育之意。或訓立為定;亦通。蒸民,眾民。^莫匪爾極,匪,非。極,《朱傳》:「至也,德之至也。」或以為極者極盡心力之意,亦通。 0 來牟,牟來之倒文,牟來為麥之合聲。
公子牟沉默了好久,告辭說:「請過些時候,再邀你來辯論。」原文堯治天下五十年,不知天下治欣,不治歟?不知億兆之願戴已歟,不願戴己歟?顧問左右,左右不知。問外朝,外朝不知。問在野,在野不知。堯乃微服遊於康衢1,聞兒童謠曰:「立我蒸民2,莫匪爾極3, ...
立我袭〖民 0 ,莫匪爾極 0 。不識不知,順帝之則^4 丁》一 XV 尸\人 4 一么^几 XV V "/^.士乂/厶/几 3# ^ 4 4 ?、丫匸乂^。」蟲兀直 II 問曰:「誰敎爾爲此、百?」童兒曰:「我聞之大夫。」 XV 4 ^丫 4 ^丫 3 廿 X 尸一^廿一&厂! 5 ! '仪 X 厶 4 、么尸 14 尸、巧 VI 士一 ...
酪呼我國如睡獅,琉球臺灣,莫匪我天;靑島成海,莫匪我宰, ;港澳廣州,莫匪我儔; ^ ^ ^ ^ ^ !下略「「^ ,葬故君。拜湘郷, ^哲像,質之.旁,臨之上 114 ^ ^ : 4 ^ ^ ,晚,返中土;偕虔,持孤節,耿匿肅顔色;迎閣部 1 將萬軍, ^ ,定中原; ^ ^巡,守唯跺,篛賊死,爲國.亡;會岳飛,戰 ...
«莫匪» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
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我的祖国人说山西好风光山西女歌手郭兰英名曲赏析
《击壤歌》),“立我庶民,莫匪水尔,不识不知,顺帝之则”(《康衢童谣》)相传都是尧时的民歌、童谣。“南风之熏兮,可以解吾民之愠兮!南风之时兮,可以阜吾民之财兮! «新华网山西频道, Şub 15»
中国古代绘画的传播
张彦远在《历代名画记》中早就说过: “自古善画者, 莫匪衣冠贵胄、逸士高人,振妙一时,传芳千祀,非闾阎鄙贱之所能为也。”完全没给普通画工留出位置。 二、通过摹本. «海都资讯网, Ara 14»
郑健麟:协商民主需要胸怀和智慧
我国古时候有首颂扬尧的歌谣:“立我蒸民,莫匪尔极。不识不知,顺帝之则。”尧为什么能治理好天下,得到老百姓的赞美?一个重要原因就是尧虽然很贤明,但仍觉得 ... «人民网, Haz 13»
文人画:心灵皈依的彼岸
唐张彦远说“自古善画者,莫匪衣冠贵胄逸士高人,振妙一时,传芳千祀,非闾阎鄙贱之所能为也”(《历代名画记》卷一),张彦远所言源自其官僚出身,却明显看出“逸士高 ... «信息时报, Mar 13»
绘事同品茗
唐张彦远言:“自古善画者,莫匪衣冠贵胄、逸士高人,振妙一时,传芳千祀,非闾阎鄙贱之所能为也。”从古至今,大凡有成就的画家,皆为饱学之士。 画事一艺,除了要有 ... «凤凰网, Haz 12»