«虐遇» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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其次,历数清政府虐遇士人、虐遇平民(特别是虐遇汉人,列举汉人死于掳掠、死于欺凌、死于力役、死于疑狱、死于横征暴敛的悲惨景象,和迫处于贫、将陷于死的危险地境)、虐遇官吏的各种暴行,洋洋八九千言。最后对复仇之说作了新解,为章炳麟主张种族 ...
李耀仙, 金生扬, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
《廣記》卷三百五十三,無「亦」字「禍」字) ○婺源軍人妻丁酉歲(案:丁酉當南唐升元元年),婺源建威軍人(曾慥《類說》引作「建安有人」),妻死更娶。其後妻虐遇前妻之子過甚,夫不能制。一日,忽見亡妻自門而入,大怒後妻曰:「人誰無死?孰無母子之情?乃虐我女兒 ...
婢懼欲走,婦使坐,且語之曰:「聞爾主虐遇汝,吾甚不平。今後復爾,必小懲之。」自此以後,于婦於此婢稍加訶斥,輒有人批其頰。于婦懼,始善遇諸婢矣。月餘,婦謂婢曰:「為語主人.假我洋錢五十、吾有所用之。 081 如數至後屋,無所見。欲登樓,將及梯,忽眼前見一 ...
功用原理按摩又稻按跷,是莲用手掌、手指或简罩的器具,通遇一定的手法刺激人表的一定部位或某些穴位柬使慈赈宣通,氧血 ... 才能给患者谁行按摩治癌口殿重的心、腊、肝、晋、肺、脾、胃疾患和各植骨折者,以及皮虐遇敏、溃疡者,皆不嬗宜谁行推拿按摩 ...
虐遇五子,日鞭箠之。五子不堪其苦,哭於其葬。母忽於冢中出,撫其子。悲慟久之,因以白布巾題詩贈張,曰:「不忿成故人,掩涕每盈巾。死生今有隔,相見永無因。匣裏殘粧粉,留將與後人。黃泉無用處,恨作冢中塵。有意懷男女,無情亦任君。欲知腸斷處,明月照孤 ...
這一部份將反對蓄婢及防虐婢兩方的理論,兼收並蓄,反覆論證當時在太平戲院的全民大會所發表的意見,這些論證多曾在報紙刊載。雙方所論繁瑣,在此不詳引述,現只 ... 此中虐遇之情形,恐累牘連篇,亦不能描寫其萬一也。〈外論〉部份共收五篇文章,其中一 ...
齊民家庭之習慣,童養媳輒為人所蔑視,翁姑亦往往虐遇之;臨時迎娶者,雖赤貧,亦備六禮。今沈婦雖得堂上歡,然童而養焉,夙受教訓,裘後至,又馴謹無可瑕疵,姑遂假以詞色,不似遇沈之喜則撫循,怒則呵斥也。二婦初相見,即甚相得,裘固樂沈之和易,沈亦愛裘 ...
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全本聊齋誌異 繁體版: 古典文學名著之神鬼傳奇
妻性妒虐遇何,且並及奚日曉賠.恆不聊生。奚怒亡去去後何生士子大男。案去查返,史獲何不與同燃 _ 計且授粟。太男漸長。用不給.何紡績佐食。大男見塾中諸兒吟誦,亦欲讀。母以其太稚,姑送詣讀。太男慧。所讀倍諸兒。師奇之,願不索束。何乃使從師,薄相 ...
... 展開論述,結構嚴密,層次淸晰,富有說服力。無一而非虐,則漢人對滿洲也,亦無一而非仇」,因此得出必須「奮發興起,力掃胡塵」的結論。文虐遇官吏「服官之士,非具官吏之資格也,僅以作滿人隸僕而已」,由此點明「滿洲之對於漢民也,無形之網羅,抑將伸之 ...
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大漠英雄: 還珠樓主武俠小說全集 - 第 1 页
_ 行經戈壁,忽遇狂風黃沙之險 _ 半夜又降太雪,人馬駝隊齋陷冰需之中。幸得異人解救。命所攀靈島烏鵬開路」始脫竟險」於沙漠中忽得世外桃源。當地籌有鐵堡 _ 境內良田萬頃、遍地桑麻。景既靈秀,人更武勇。曉往天山採藥行獵.養有不少珍禽異獸。
