«沤泄» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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求食漚泄閒,不知 酷若烈火圍。詛師毒口牙,舌作霹靂飛。符師弄刀筆,丹墨交橫揮。咨汝之胄出,門戶何巍巍。祖軒而父頊,未沫於前徽。不修其操行,賤薄似汝稀。豈不忝厥祖,靦然不知歸121。鍾馗在明皇寢殿所吃的,應該就是這個小鬼。因為二者名稱相同, ...
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唐宋八大家大全集 · 珍藏本 - 第 254 页
王宝华 Esphere Media(美国艾思传媒). 中之者,温屯沤泄;藏石走濑(D,连舟 ...
王宝华, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
柳宗元, 广西人民出版社. 五日,溪之神夜见( dan 现)梦日 0 : "子何辱予,使予为愚耶 0 ?有其实考,名固从之。今予固若是耶 0 ?予闻闽有水,生毒雾厉气 0 。中( zbng 众)之者,温屯沤泄叭藏石走漱,连胖(帖芦)糜解 0 。有鱼焉,锯齿锋尾而兽蹄。是食人,必断而 ...
張介賓 朔雪寒. 速行無滯,故後穀而入,先穀而出也。)黃帝曰..善。余聞上焦如霧,中焦如漚,下焦如瀆,此之謂也。(如霧者,氣浮於上也。言宗氣積於胸中,司呼吸而布於經隧之間,如天之霧,故曰上焦如霧也。漚者,水上之泡,水得氣而不沉者也。言營血化於中焦, ...
黃元御 朔雪寒. 糟粕傳導水穀入胃,消於脾陽,水之消化,較難於穀。緣脾土磨化,全賴於火,火為土母,火旺土燥,力能克水,脾陽蒸動,水穀精華,化為霧氣,游溢而上,歸於肺家,肺金清肅,霧氣降洒,化而為水,如釜水沸騰,氣蒸為霧也。氣化之水,有精有粗,精者入於 ...
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《少年中国》与五四时期社会思潮 - 第 40 页
... 篇篇文字都要有学理的价值,就是文学也是要描写世界的一种真理。 1 魏时珍则认为,月刊宗旨首先是供会友学术之研究, "是者翌赞之,非者扦击之,砥砺既久,而后学问乃有进益" ;其次是以月刊作社会言论之先导, "清腴者灌输焉,污浊者沤洩焉,观摩既渐, ...
方其颡驹瘴卒,呻吟满目,沤泄污秽,有肯顾而有之者乎 I 物莫垢于此矣。人亦何用存垢净于心,今之所成,未有非坏也。使其不寂,是坏者犹在也。夫必坏而后归于寂,寂亦坏也。而自是无坏矣。吾以坏观色,以色观世,而知佛身之所以存。彼吊其所亡,而又幸其不 ...
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春秋左传正义 (3 v.) - 第 1647 页
王问于子拽,子洩,不狃。〇洩,息列反,又作泄。对曰: "鲁虽无与立,缓时若无能自立。必有与毙。急则人人知惧,皆将同死战。〇毙,婢世反。诸侯将救之,未可以得志焉。晋与齐楚辅之,是四仇也。与鲁而四。夫鲁,齐晋之唇。唇亡齿寒,君所知也,不救何为? "三月,吴 ...
马辛民, 李学勤, 《十三経注疏》整理委员会, 1999
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