«岐黄家» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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因而,後世很多與醫學相關的事物,都冠以岐黃之名。《內經》、中醫、中醫學等都可稱為「岐黃」,而很多衍生詞,如「岐黃之術」、「岐黃之道」指的是中醫學術或醫術、中醫理論,而「岐黃家」指中醫師、中醫學家,「岐黃書」則指中醫書,「岐黃業」指中醫行業等。
其间虽纯驳不齐,苟能采其齊华,遗其糟粕,何莫非后事之师乎? "【 31 】同义的词有"岐黄理" ,如日本丹波元胤《中国医籍考》卷 51 "方论" : "父幼自精岐黄理,辑有《苍生司命》。"『〜 7 , "岐黄家"指中医生、中医学家明,吴尚默校辑《丹溪手镜》〈刊于 1535 年) "序" ...
先生精於醫,識中所采岐黃家言,正復不少,竊以先生於醫學必有所心得,爰益購求先生之遺書,於乙未春,得《再續名醫類案》若干卷,繼又得《冷廬醫話》若干卷,俱手抄本未付梓者,《醫案》采摭繁富,足補江魏二書之未備,《醫話》則專以辨證為主,凡述一證,必推究 ...
以故岐黃家言。亦多海內希見之本。余自髫年。習制舉業時。即旁覽及焉。遇有會意。輒覺神情開滌。於是盡發所藏而精繹之。迄今四十年矣。夫醫學之要。莫先於明理。其次則在辨證。其次則在用藥。理不明。證於何辨。證不辨。藥於何用。故拙著醫學十種。
对于一般的医生则另有一种称谓,如医者、医人、医手、医匠、医家、医士、医辈、中医、方家、医术家等。这里的 ... 如(黄帝内经》是中医学的经典著作,以黄帝岐伯之间的问答形式来叙述医理,后人便称高明的医生为岐黄家,或岐黄再世、精岐黄术、托迹岐黄。
陳初不顧,老人曰:「此非凡雞,能已人病,勝於岐黃家。願廉其直。」陳給數百文,購之。雖不以老人之言為信,姑蓄養之,積久亦忘其說。陳一子疾,已易數醫,治不稍驗。家之人偶憶是雞原有已病之說,請姑試其術。時病者痰涎泛湧,舌本僵硬,憒不知人,懨懨臥於榻, ...
根据这 8 家之说的现存资料,不可能对各家论药的所涉范围(例如别名、产地、性味、主治、加工等)及载药数量多少做出判断。因为根据各书引用的资料,只能了解到《吴普本草》及这 8 家之说中有什么,却无法断定没有仵么。因而研究这些资料,只能给我们 ...
嘗語穎曰:舊史醫家多置之簡末,今《四庫全書》子部分十四家,儒家第一,兵家第二,法家第三,農家第四,醫家第五。 ... 林羲桐先生嘉慶戊辰舉鄉魁,墨藝膾炙人口,尤精岐黃家言,貫串於《靈樞》、《素問》、《難經》諸書,以意為變化而不泥於古,著作之暇,以濟時為心, ...
精岐黄术,不论贫富,以医请辄应,洽'疾多奇效。如一产妇临产,胎不下,针二 ... 父申,皆以儒业兼擅岐黄。承家学,切脉处方,悉遵古方而变通之,于药物之炮制、戥分之轻重,均能慎重处置,临证洽病闻名于时。 ... 好诗文,尤嗜岐黄家术。精研《灵枢》、《素问 1 及元 ...
因念人子,當父母康強時,依依承順,輒取岐黃家言,庋置弗觀,及一旦父母有疾,非不博求醫術,及弗獲效,則當父母床褥痛楚,呼天號泣,欲嚼舌嚙臂,以分親痛而不可得,亦已無如何。而醫者方坐視成敗,以其必不效之術,嘗試於萬一,竟至不諱,則云證固不治。嗚呼!
