«愆失» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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嗚呼哀哉!尼父,毋自律!」子貢曰:「君其不沒於魯乎!夫子之言曰:『禮失則昏,名失則愆。失志為昏,失所為愆。』生不能用,死而誄之,非禮也。稱『余一人』,非名也。」孔子葬魯城北泗上,弟子皆服三年。三年心喪畢,相訣而去,則哭,各復盡哀;或復留。唯子贛廬於冢上, ...
孔安國. 終記解孔子蚤晨作,負手曳杖,逍遙於門而歌曰:「泰山其頹乎!梁木其壞乎!哲人其萎乎!」既歌而入,當戶而坐。子貢聞之,曰:「泰山其頹,則吾將安仰?梁木其壞,則吾將安杖?哲人其萎,吾將安放?夫子殆將病也。」遂趨而入。夫子歎而言曰:「賜!汝來何遲。
左丘明 朔雪寒. 【傳】十六年春,瞞成、褚師比出奔宋。衛侯使鄢武子告于周曰:「蒯聵得罪于君父、君母,逋竄于晉。晉以王室之故,不棄兄弟,寘諸河上。天誘其衷,獲嗣守封焉。使下臣肸敢告執事。」王使單平公對,曰:「肸以嘉命來告余一人。往謂叔父:『余嘉乃成 ...
楊朝明. 無以復加的地步,在這過程中既維護了孔子的形象,又宣傳了孔子的學說。對老師的遭遇,子貢格外難過和憤慨,這在孔子死後對魯哀公的態度中明顯地表現了出來。孔子逝世,魯哀公也很傷心,特撰諌文以紀念:「旻天不弔,不憋遺一老,俾屏余一人以在 ...
父丈夫之顯稱律法言無以自為法子貢曰:「公其不沒於魯乎?夫子有言曰『禮失則昏,名失則愆,失志為昏,失所為愆,生不能用,死而誄之,非禮也.稱一人非名,一人天子之稱也君兩失之矣.』」既卒,門人所以服夫子者,子貢曰:「昔夫子之喪顏回也,若喪其子而無服, ...
如果《哀郢》等篇真是作于郢都为白起所破之后,屈原的作品就未免太没有现实性了。至于"皇天之不纯命兮,何百姓之震愆?民离散而相失兮,方仲春而东迁"四句,和"曾不知夏之为丘兮?孰两东门之可羌"两句,有点象写战争,但前四句朱熹解释为饥民逃荒,后两 ...
司马迁. 天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎!” “不降其志,不辱其身,伯夷、叔齐乎!”谓“柳下惠、少连降志辱身矣”。谓“虞仲、夷逸隐居放言,行中清,废中权”。“我则异於是,无可无不可。”子曰:“弗乎弗乎,君子病没世而名不称焉。吾道不行矣,吾何以自见於後世哉 ...
则昏,名失则愆。失志为昏 1 ,失所为愆 2 。'生不能用,死而诛之,非礼也;称'予一人' 3 ,非名也。"【注释】 1 昏:惑乱。 2 愆( ( ^ ) :过失、罪咎。 3 予一人,乃天子之自称, "一人"即寡人,鲁哀公身为诸侯而称"予一人" ,就是非礼。【说明】"礼失则昏,名失则愆;失志为昏, ...
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春秋左傳正義(莊公~僖公): - 第 56 页
今删定以杜注云「石、鵜陰陽錯逆所爲,非人所吉凶何從而生,故云『君失問』。」是劉炫用服義爲説何 0 失,而致此變,但問吉凶焉在。以爲石隕、鵜 ... 叔興若以實對,當云「由君愆失,致有此吉凶出石、鵜之間,是不知陰陽而空問人事,故云「君鵜而出也。襄公不知 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
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毛詩傳箋通釋 - 第 3 卷 - 第 22 页
馬瑞辰, 陳金生 6 樂^01 〔1 〕「六」字原脱,據^補。程、舊式,謂古法也。杜鄴白:「舊章,先王法度。」是也。讚以舊典釋之,可矣,又以爲「舊典也。」 81 「將以講事成章」,唪胜:「章,章程也。」又自^胜:「章,程也,式也。」舊章猶言舊「率由舊章」, 1 :「率,循也。循用舊典之 ...
«愆失» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
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智慧出，有大伪
己有愆失，耻于改过，举事虽觉其非，不肯更悔，是惜过不改。故以此美汤也。”这是商王成汤的左相仲虺，对成汤品德的赞美之辞。 “虑”，指图谋。《说文·思部》：“虑，谋思 ... «财富中文网, Şub 15»
刘裕与孙恩：门阀政治的“掘墓人”
史臣所论，起自陈郡谢氏谢尚辍黄散以受军旅，迄于谢玄以疾解北府之任，其间四十余年（344—387年），谢氏于晋室有殊功而少愆失，故作褒掖如此，以见谢氏家族 ... «凤凰网, Ara 10»
