«樵牧» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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第七十八回顯佛法貪狼俯首歸舊洞諸道重圓且看大士化為樵子,手執小斧,與當方所化,直向深壑緩緩而來。行了數程,未見蹤跡, ... 貪狼曰:「吾抱一片仁慈,山後山前,有樵牧誤入者,不忍傷其性命,故命小妖常常尋查,凡遇樵牧入山,告以利害。數百餘載,無有入 ...
尔出视之! ,小妖出视,见一牧子乘犊而歌,见一樵人持斧而伐,骇然曰: "尔等好不知事! ... 吾只知有地可樵,有地可牧而已,不知有甚贪将军焉。 ... 贪狼曰:、"吾抱一片仁慈,山后山前,有樵牧误入者,不忍伤其性命,故命小妖常常寻查,凡遇樵牧入山,告以利害。
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 1154 页
察敵形〉:「塵高而銳者,車來也;塵卑而廣者,徒來也;散而條達者,樵採也;少而往來者,營軍也。」註釋校語類: (散而條遠者,採樵者也)李筌曰:煙塵之候,晉師伐齊,曳柴從之。齊人登山,望而畏其 ... 祭亮之廟,令軍士不得於亮墓所左右芻牧樵採。」,而「薪採」又作「採 ...
量韋三另| ]國兄腥哥大煮樵橡 l ˊ 亡前喃暮武 I 三聯唰椰歸矛識白|山樵區'凌人堯云彼念」子辯又又牙島屋暮雲脕晨|上誰彗老|亨唧唰嘯姓舶樵樵樵汲如| '婁、兒舒悸]林目禹作何句】‵腓閫韻暮王 I` ... 樵樵甩林谷川|辛上洒砸踢樵處耳』徑揀樵牧 l 苦樵可' .
張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
【樓】打柴的人。唐,杜荀鹤《游茅山》诗: "渔樵不到处,康鹿自成群。"宋,王安石《谢公墩》诗: "问樵樵不知,问牧牧不言。"【樓人】^0 ^打柴的人.唐,刘长卿《漂母墓》诗: "古墓樵人识,前朝楚水流, "【椎子】^ & ^ !打柴的人。明,李中《喜雪》诗: "深迷樵子径,冷逼旅人居。
浩然歎曰:「不緣漁父引,豈得見波濤!」遂謝漁者,安居石室。卻說磻溪上有大石,子牙終日立於石上,垂竿而釣。不覺三年之間,鬚眉皓白,並無賢士往來,獨有樵牧之夫相為鄰友。然子牙甘守清苦,以仁義之風化諸樵牧。磻溪前後村中民戶皆服其化,亦有清高氣象 ...
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中国物权法草案建议稿: 条文、说明、理由与参考立法例 - 第 341 页
其二,依地方习惯,许可他人人其未设围障的田地、牧场、山林刈取杂草,采取枯枝、枯干,或采集野生植物,或放牧牲畜的。此实际上是賦予他人以樵牧权。就土地所有人或使用人而言,则为负有容忍他人樵牧的义务。行使此项樵牧权的要件如下: 1 须为未设围 ...
一日,遊於城外,見一樵夫,問曰:「吾乃遠方細民,漁釣爲生,今聞西伯仁政,故挈妻孥西投,路僻人生,不知何處可以垂釣?敢煩指引。」樵者曰:「此去西南九十里,有地名曰磻溪。源從渭河而出,此處溪徑 ... 甘守淡苦,以仁義之風,化諸樵牧。磻溪前后,村中民戶,皆服 ...
j 箭 u ′」-尸— I 虹卜;厂、′ ′ ′ ′ ′ \【簧瀚′ \ J ′ - ′一′l′春暉 l 業不可就何學問之不可益鈕扣有云士別: ]日刮目相失見僕幼年會沉淪於市肆之中故從而輕之無師豐之蛌屾或者由此耐生耶我觀古來豪傑非酗吊之士或鴨『於耕釣或晦於樵牧豌〝渢 ...
王大經, 周右, 4 Hefte in einem Umschlag ZALT, 1817
不覺三年,鬚眉皓白,並無賢士往來,獨有樵牧之夫,相為鄰友。然子牙甘守淡苦,以仁義之風,化諸樵牧。磻溪前後,村中民戶,皆服其化。獨其妻姜馬氏,不樂貧困。一日,又詰子牙曰:「子言年至八十,位至封侯,今者東遷西徙,寂寞如故,富貴不來,年光屢換,如之奈何?
«樵牧» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
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国内6处自然风光让国庆彻底告别人山人海
清朝时皇族将猎苑根据地形和禽兽的分布，划分围场，严令“民人不得滥入”、“禁樵牧”、“禁伐殖”，并派八旗兵严加看守，围场生态保护的非常好。 如今红松洼保护区内的 ... «金融界, Eyl 15»
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清朝时皇族将猎苑根据地形和禽兽的分布，划分围场，严令“民人不得滥入”、“禁樵牧”、“禁伐殖”，并派八旗兵严加看守，围场生态保护的非常好。 如今红松洼保护区内的 ... «凤凰网, Eyl 15»
穿过唐月宋水的甘谷古树(组图)
樵牧浑无累,悠然息茂林。”甘谷县八里湾乡魏家岔村一棵腰数围、高20余米的大柳树,相传就是明朝时所植,古拙苍老,古趣盎然,庞大的树冠,犹如一片蓬蓬勃勃的绿云停泊 ... «新华网甘肃频道, Eyl 15»
揭秘：中国古代哪一位皇帝曾毕恭毕敬“回拜”大臣？
朱先生说，贾似道是天台县平桥镇王里溪村人，这个依山傍水的小山村，上百户人家以农耕樵牧为生，过着平静安宁的生活。岁月如流，到了宋朝，村里出了个贾似道， ... «凤凰网, May 15»
湘西三日：因一部电影揭开面纱的“王者之村”
尔宜无扰耕桑，无焚庐舍，无害樵牧，无阻川途，勿矜激濑飞湍，勿恃悬崖绝壁。荷君亲之厚施，我不征求；感天地之至仁，尔怀宁抚。苟违诫誓，是昧神祗，垂于子孙，庇 ... «华声在线, May 15»
“歌岛”海南：苗族一首叙事歌三天三夜唱不完
聚居在岛上的人们，自古以来能歌善舞，在田间耕作、聚会、樵牧、渔猎、祭祀、婚娶、出生、祝寿、拜亲、会友，都是他们一展歌喉的场合。时间长了，便渐渐体会到“海南 ... «南海网, Nis 15»
山东济南趵突泉：白雪楼前谒攀龙
绝壁栖禅诵，悬厓下樵牧……”王世贞《漫兴十绝》其一评价他：“野夫兴到不复删，大海回风生紫澜。欲问济南奇绝处，峨眉天半雪中看。” 红云缱绻，甘泉凝香。转眼四百 ... «新华网山东频道, Ağu 14»
纸上西宁：古西宁，林木森森樵牧往来
如明万历年间，经略西宁的郑洛说：“山林通道，樵牧往来……”刘敏宽说：“五峰山，山木蕃殖……可以冶铁。”明御史李素在《西平赋》中描述西宁地区的林木环境时说：“木 ... «新华网青海频道, Oca 14»
晚清民初收藏大家鉴赏书画碑帖手稿面世(图)
每每至深山樵牧不到处。遇此真景，在巨公本色，更为逸品。癸丑上巳日石谷重识。”认真赏阅后，我们能感觉邵氏诗作(及注释)与王跋各有千秋，皆可为巨然此画增色不 ... «新浪网, Eki 13»
汉献帝禅陵（上）苦命皇帝陵寝犹存(组图)
积年来为居人隐占侵作已业，止留居中一杯土，又为牛羊践踏樵牧横施…… ” 从该碑的内容可以看出，清雍正年间，对禅陵进行了大规模的整修，四至长度比汉代“周围 ... «搜狐, Tem 13»
