«窃乞» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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本州地居極邊,抵接對境,乞將褚淵一千五十人先次移那,前來楚州屯駐,庶幾將官褚淵管押第一次起發一千五十人,已於十一月一一十六日到揚州安泊。賊兵雖巳潰散, ... 屯駐,不得張皇。竊乞權借揚州官兵屯駐楚州奏乾 1 年土月全宋文卷四七五六左祐一二二.
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所, 2006
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窃书就是偷: 论中国传统文化与知识产权 - 第 6 页
论中国传统文化与知识产权 曲三强. 权力( ^ ! & ^巧) ,对此,在东西方学者中存在着不同的观点。坚持是民事权利的观点认为,中国自宋代起确曾出现过对作者(而不仅是出版者)的创作性劳动成果的保护,即著作权保护。 0 在其看来, "帝国控制传统观念的 ...
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續資治通鑑長編 - 第 14 卷 - 第 112 页
歸於向翁瑰非其迹 11 ^ 1 ^ 1 孰是孰非孰邪孰正孰公孰私^理是其迹征^ ^、^ ,购卻^幾^竊計其餘臺諫官朮墩矣^舊躭囊? 8 如變響章疏不行 1 林 2 姦養也大臣黨希莕從^ ^事則其聯之^意巳可昆凟 13 ^譁罔也庫希 I 結親黨 518 ^常談厚誣 1 * 3 方行九, ^ !
無『縛義廉恥』之;衣食不 I 爭之盜之仍不得 I 食糜不^ ^竊爲乞仍不得 I 『觼褰廉恥」之行 1 乃糾正爭盜弒乞之行见所謂以正當方法求^足求其實 I 故反乎『礴義廉恥」之。行爲 I 衣食不 I 終不得 I 倉麋不 I 終^得宽卽使巳足巳^曲以华盗竊乞行爲施於^與人之間。
Kai-shek Chiang, 何介公, 1937
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中国新文学大系, 1927-1937 - 第 657 页
社义胰耻,之行为,乃纠正争盗窃乞之行为,所谓似正当方法,求其足,求其实耳,故反乎"札义廉证柬之行为者,农食不足终不得足,仓震不实终不得实,即仗已足已实而以争盅窃乞行为枕于叭与人之间,衣食虽足亦不能用,仓扶虽实亦不能事矣。世界最官足之都市, ...
鄉導識其為乞兒吉思人夏帳之舊跡。」此獸名 0 乂 1 3 90\\ ,是為一種野生綿羊,頷下有鬚,有兩大角作螺旋形,長有一公尺四十公分,份量甚重,蒙古之羊名八「 9311 者,即此類也。天山中此類羊群甚眾,頗難以搶獵取,狼、杓賴此為食。^吳德首先記載乞兒吉思 ...
馬可波羅 ((Marco, Polo, 1254-1324)), 2002
塞警曠之不可 1 〕竊仁 I 並斗斛權衡符蓳之利乾雖冇軒累之赏弗能 1 ^斧鉞之威弗能 I 此重利& ^而使~脚| # 3? 8..1 ^ 8.,8 5 2.51 ^郷赠^蚋則是非竊仁義聖知 I 故逐於大^揭諸! & . ^ ! ^而竊^爲 ... 則並與仁铕而竊乞何以知其然 I 彼蟹人而抬天下.則是重利盜 ...
列禦寇. 邯鄲之民以正月之旦獻鳩於簡子,簡子大悅,厚賞之。客問其故。簡子曰:「正旦放生,示有恩也。」客曰:「民知君之欲放之,故競而捕之,死者眾矣。君如欲生之,不若禁民勿捕。捕而放之,恩過不相補矣。」簡子曰:「然。」齊田氏祖於庭,食客千人。中坐有獻 ...
朱星祚 朔雪寒. 第十一尊杯渡羅漢杯渡尊者,未詳姓氏,亦未知何許人,那年投刺出家。慧性圓融,即會悟無上法旨。有識者曰:「此少年得道羅漢也。」人見其常乘杯渡水,非胸中具有靈通,何能利涉有此作用,故遂名曰「杯渡」。杯渡雲者,神之也。尊者緣此知名, ...
吳旺謂聶、江二人曰:「羅子仁兄弟竊盜我家財物,被我家小廝捉獲,黑夜登時打死,但不曾稟官,何曾是為私債打他。」遂整酒飯,相待來差。次日早到縣,即寫了訴狀。投到:訴狀人吳旺,年甲在籍,訴為燭誣事。慣賊羅子仁,竊盜害人,一鄉不容。本月初三日,夜潛入 ...
