«清心少欲» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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清心少欲,人吏安之。獻文詔諸監臨官取所監羊一口、酒一斛者,罪至大辟;與者以從坐論。糾得尚書以下罪狀者,各隨所糾官輕重而授之。白澤上表,以為此法若行之不已,恐姦人窺望,勞臣懈節,請依律令舊法。獻文納之。太和初,懷州人伊祁苟初三十餘人謀反, ...
【清心寡欲】书法创作心手论用语。指书家须恬淡虚无,真气从之,精神内守,用心专一,清心少欲,书自有神采而无俗态。清代姚孟起《字学忆参》云: "清心寡欲,字亦精神,是诚中形外之一证。"【经目著心】书法创作心手论用语。指出学书贵在反复观摩古人碑帖, ...
172〕(希静之涂〕清心寡欲的修养过程.希静,《老子》: "听之不闻.名曰希" ,《楚辞》王 ... 清心少欲.《老子》: "见素抱朴,少私寡欲. , '【 77 〕(非欲而强禁了^甚宥了欲念,才强行禁止.【 78 〕〔醇白独著〕思想单纯就显得更加纯洁.醬如室内无物.四! 8 白独著. ~ "醇"即纯 ...
清心少欲,人吏安之。獻文詔諸監臨官取所監羊一口、酒一魁者,罪至大辟:與者以從坐論。糾得尚蕎以下罪狀者,各隨所糾官輕重而授之。白澤上表夕以為此法若行之不已,恐姦人窺望,勞臣懈節,請依律令舊法。獻文納之。太和初,懷州人伊郝尚砌三十餘人謀反 ...
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中國佛敎哲学要義 - 第 2 卷 - 第 1223 页
基于众生平等的理念,佛教还提倡素食、放生等行为,这既有益于人们的身体健康、精神康泰、清心少欲、澄心静虑,也有利于保护濒临灭绝的物种,维护生态平衡。可见, 立完整的生态伦理学说。最后,佛教 若将佛教众生平等的理念应用、落实于生态学,无疑将 ...
老子所描绘的美是一幅"小国寡民"、"清心少欲"的画面。从积极意义上讲,它体现了道家"归真返朴"思想,批判了当时统治阶级贪图享受、追求荣华而引起的你争我夺,有值得肯定的因素。但它否定体现社会文明进步的物质精神美,显然是开历史倒车,是很消极 ...
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道教与中国文化/中国文化史丛书 - 第 116 页
̈ Q 在《淮南子》卷七《精神》中,则进一步说明为,。夫血气能专于五脏而不外越,则胸肢充而嗜欲省矣,胸肢充而嗜欲省,则耳目清,听视达矣。"从这一理论引申到人生哲理,便产生了恬淡自然、清心少欲,以养己气,柔顺安神乃至自我心理平街、自我精神麻木的 ...
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中華現代文學大系: 散文卷 - 第 753 页
消化排泄有人端的是暢快滿足,有人端的是清心少欲,也有人是渾噩。生活中種種不知不佳的蛛絲馬跡,與人切身相近的東西往往都不足深道,卻又不得不細道。穿衣吃飯如此而已,但少不了,獨一無二固然可貴,但它永遠不風於生活。晨起,臨窗的書經雨打濕了 ...
多念佛 I 學佛修行,首要清心少欲,才能對世事淡泊,無牽無掛,無憂,無慮,才能專志一心念佛;若多欲,則爲貪瞋痴所縛,爲世事營謀勞役,心緒紊亂,念佛怎能一心?念佛要全方位的念,也就是說,念佛人的心,行爲和口要結合成一體,嘴巴在念佛,心裡就要想佛、行爲 ...
义逊热 w ° gg 霞- '涂山今按邑伸惜•字山 V r 阿东露*小. ·. -八- ---- - *.区其时天地和风调雨顺五谷丰登人民富裕度政羌等奖政以德,处事合理,民婷于野,国太民安,真好个承平天下,还是虞夏初际太平景象。却由启王一念,时时敬谨,清心少欲,不好酒酬,故天下 ...