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求马唐肆^ ! " ")3 4009 51 比喻所求之事物由于途径不对而必无所获。《庄子,田子方》(《集释》七下 709 〉:彼已尽矣,而女(汝)求之以为有,是求马于唐肆也。晋,郭象注: "唐肆,非停马处也。"晋,司马彪注本唐肆作"广肆" ,谓"广庭也,求马于市肆广庭,非其所也。
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莊子雪: 3卷 - 第 1-6 卷 - 第 16 页
仃-向忽然桕头、,若^能察是可哀コ^且 +メ之,^^未 1 1 憫备^汝特見我之可見者,4 彼靖言#與:道也-"所可見^ 1 6 盡於向猶^ I 有迹可見者求ナ 54 猶求馬於&声ぶ.^雜市馬之處面.非粤之常居馬遒.珂唐肆离虚矣寫可執肆 0 求馬乎ぶ# 1 ビ听^雁钕. ^^自^啤不 ...
又云:唐,亭也。司馬本作廣肆,云:廣庭也,求馬於市肆廣庭,非其所也。「馬處」昌慮著者外化也,汝殆庶於此耳。吾一不化者,則非汝所及也。「是求馬於唐肆也」郭云:唐肆非停馬處【釋文】「女」音汝。「殆著乎吾所以著也」郭著音張慮反。注同。又一音張略反。
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無求備齋莊子集成初編 - 第 29 卷 - 第 719 页
〔疏〕,近也,著,見也,唐, ,變故! "新面洧 X ,向者之言,其则#遠,故 0 殆著也,彼有,祸在於今者耳.謂求馬於唐肆也,害肆弗停今時& # ,馬巳 0 去,亦激向者之龙,巳 51 於前.之於今,物 6 養矣, &知 1 新不住, & 8 遍移耳. ,於今巳汝仍求向時馬,市道而行.〔釋文〕女陟殆 ...
... 故已尽矣,汝安得人之生若马之过肆耳,恒无驻须臾,新故之相续,不舍昼夜也,著见于唐肆也。〔注〕唐肆非停马处也,言求向者之有,不可复得也,吾所以著也。彼巳尽矣。而女求之以为有。是求马深可哀也,〇典案.御览三百六十九引无一字,厂賴^」章注同. ^^:?
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道家型知識分子論: 《莊子》的權力批判與文化更新 - 第 506 页
《莊子》的權力批判與文化更新 賴錫三. 趨、辯、馳、言」等顯教事相,更在於日夜無隙的差異化動能、與時俱化的創造力。所以孔夫子精準地指出顏回盲點在於:「女台著乎吾所以著也。彼已盡矣,而女求之以為有,是求馬於唐肆也。」"顯然在通曉時間流變與 ...
见《&子,田子方》,注, "唐肆,非停马处也。言求向者之有,不可复得也。"唐肆,《释文》引司马本作"广肆云, "广庭也,求马于市肆广庭,非其所也, "后以"求马^肆"犹时过塊迁,所求非地。【求仁得仁】舂秋时,卫灵公逐太子'蒯 I 聩,灵公死立孙辄为卫君。后蒯聣与辄争 ...
唐,道;肆,市也。吾所見者,變故日新者也。顏回、孔子,對面清談,向者之官,其則非逮,故言殆者也。彼之故事,於今攀已滅,汝仍求向時之有,謂在於今者耳,謂求馬於唐肆也。唐肆非停馬之處也,向者見馬,市道而行,今時復尋,馬已通去。亦猶向者之迹已滅於前,求 ...
【秋月春风】 9 口吐 0 。?609 唐,白居易《琵琶行》: "今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。"泛指岁月。【丘山之功】 9;0 5 ^门 2^ 9009 汉,陈琳《檄吴将校部曲文》: "故乃建丘山之功,享不訾之禄。"比喻功绩伟大。【求马唐肆】 9 !。"门 9 51 《庄子,田子方》, "彼已尽矣, ...
早離我見,常守吾真。朝稱端士,世謂淳人。夏官之職,惟賢是寄。既節五官,兼選騎士。宿衛捍城,必由茲地。速應為敏,平分是貴。決遣先馳,曹無留事。嗚呼!積善無慶,寢疾彌留。唐肆求馬,夜壑藏舟。深悟幻境,獨與道游。死而不忘,魂兮若休。嗚呼!某等何幸,得備 ...
