«犬马心» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 57 页
沒南望罔極。謹上。臣琨謹遣兼左長史右司馬臣温嶠,廣^曰: ^ I ,字魔,太原人也。劉環還絕凍,曰:敢盡布之執事。臣等各忝守方任,職在遐外,不得陪列闕庭,共觀盛禮,踊躍之懐,情,遲覩人神開泰之路。! ^ ,丞相 1 曰:臣不勝犬馬心。是以陳其乃誠,布之執事。
Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991
《史记,三王世家》, "臣窃不胜犬马心。 V 【犬马之养】象对待犬马一样的供养父母,毫无孝敬之心。《论语,为政》, "今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎? "后以"犬马之养"比喻不孝不敬。【犬马恋主】犬马不忍离开它的主人,比喻人臣对君主的 ...
臣窃不胜犬马心,昧死原陛下诏有司,因盛夏吉时定皇子位。唯陛下幸察。臣去病昧死再拜以闻皇帝陛下。”三月乙亥,御史臣光守尚书令奏未央宫。制曰:“下御史。”六年三月戊申朔,乙亥,御史臣光守尚书令、丞非,下御史书到,言:“丞相臣青翟、御史大夫臣汤、太 ...
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朱熹與戴震孟子學之比較研究: 以西方詮釋學所展開的反思 - 第 215 页
孟子聞告子言「生之謂性」,則致詰之;程、朱之說,不幾助告子而議孟子歟?174 孟子曰:「如使口之於味也,其性與人殊,若犬馬之與我不同類也,則天下何耆皆從易牙之於味也!」又言「動心忍性」,是孟子矢口言之,無非血氣心知之性。孟子言性,曷嘗自岐為二哉!
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汉语詈词研究: 汉语骂詈小史 - 第 14 页
秦汉詈词中以禽兽骂人的有如下几种情况:虎狼《史记,魏世家》(无忌谓魏王曰) : "秦与戎狄翟同俗,有虎狼之心,贪戾好利无信,不识礼义德行。苟有利 ... 《汉书》同)《史记,三王世家》(霍去病曰) : "臣窃不胜犬马心,昧死愿陛下诏有司,因盛夏吉时定皇子位。"《汉书 ...
具慶問之,清夫曰:「所謂犬馬皆能有養者,如犬馬之服役於人,及以其肉供人食,皆可謂之養。但犬馬能養人而不敬人。若人子不能敬親,即與犬馬無別,是蓋言人子無以自別於犬馬也。朱子乃曰:『犬馬待人而食,亦若養然。人畜犬馬,皆能有以養之,若能養其親而 ...
X 兹】趙充^傳)犬馬之齒七十六,」1 1 犬馬 8 人所常見【犬馬難,鬼化易】,故雜鬼魅则人所^ ; ^ ,故易&。(韓非子)有人 9 : 3 ? ... 之年,此【犬馬之年】^ . , ,一齒。( ^ :植贞初六年令^ ^ " : 91 」年齡^ ^。 1 -犬馬記三王^ : . ? ^臣竊小勝犬馬心。【犬馬之心】臣. . ^ 5 : !
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中囯抗日"空军诗人"陈禅心文集 - 第 1 卷 - 第 237 页
汉代还有"犬马"一词,是人臣 13 卑之辞。《史 I 己》: '臣^不胜犬马之心。^《汉书》"臣常有犬马之心。,《汉书,公孙弘^》云: "臣弘行能不足以称,加有负薪之疾,恐先狗马填沟壑,终无以报德塞责。, ,这里的"狗马"与"犬马"之怠相同,比喻臣效忠于君,如犬马报主也。
陈禅心, 莆田市 (中囯). 城厢区档案局, 2005
【出处】南宋^史达祖《绮罗香,春雨》惊回万里关河梦,滴碎孤臣犬马心【注释】关河:关塞与黄河,代指江山。孤臣:孤独的臣子。犬马心:狗和马都是供人驱使,为人效劳的,犬马心即指【出处】南宋,陆游《夜雨》九江阔处不见岸,五月尽时多恶风【注释】九江:在今湖北 ...
六、立身行道,揚名後世,以顯其父母。七、大孝終身慕父母。「孝」就是百行之首,萬善之源,所以為人之子女者,始終奉事父母必須盡其孝,故事親至孝,乃為人子之道。但孝親必須心存 誠敬,否則,雖有三餐之養,亦非孝也。如家之飼養犬馬,亦日以三餐,養親若 ...
