«任诞» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
任诞 sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
任诞 ile ilişkili kitaplar ve Çince edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
本书包括:《思旧赋》;山涛初会二贤;阮籍夜窥清谈识嵇康;千载知音;惊世奇缘等内容。
2
世說新語【新視野中華經典文庫】: - 第 15 页
陳岸峰 三《世說新語》導讀 而任誕者與衛道者之爭,如何曾(穎考,一九九—二七八)對阮籍的漠視喪葬之禮的指責(《任誕二十三》第二則) ,動輛以禮教殺人,實際上是曹魏之「唯才論」與司馬氏政權之「以孝既是「賢」又為「誕」,十分弔詭。七賢之中的山濤與王戎, ...
名士對這種虛偽殘忍的態度十分不滿,除了紛紛退隱之外,任誕也是他們對抗的一式。以秋仙康、阮籍為首的「竹林七賢」,就是這方面的代表人物。所謂任誕,就是任性放誕。它首先表現為不遵禮法。如阮籍居喪時飲酒食肉,艘艘歸家時,他無視「叔艘不通問」的 ...
... 饼” (面条) ,搞得大汗淋湾,然后用红衣服见《世说新语·任诞》。见《世说新语·任诞》。见《世说新语·任诞》。《世说新语·任诞》。见《世说新语·任诞》。见《世说新语·容止》。见 试汗,使面色显得越发胶洁。 见《世说新语·伤逝》。 / –园.
34 《世說新語箋疏 0 任誕第二十三》'第 8 條劉孝標注引王隱《晉書》'頁 731 。 35 《世說新語箋疏 0 任誕第二十三》'第 11 條'頁 734o 亦見《晉書》阮籍本傅。 36 《世說新語箋疏 0 任誕第二十三》'第 4 條劉孝標注引《文士傅》,頁 730 。亦見《晉書》阮籍本傳。
违礼绝俗的"任诞" ,展现了魏晋时代人伦名教体系的全面危机。关于"任诞" ,明代陈继懦在《枕谭,任诞》中说: "世谓任诞起于江左,非也。汉末已有之矣。"认为"任诞"并非起于东晋,东汉末年便开始了。晋人葛洪也说汉末就有"任诞"风气,那时的人们"口习丑言, ...
7
西晋士风与诗歌: 以"二十四友"研究为中心 - 第 63 页
从上文可知,中朝士族制度下,上层士族获得了各种特权,他们不需要通过处理一些琐碎的事务而渐至高位。他们需要的是通过各种捷径而获得名士之望,清谈是一种途径,任诞放达也是一种很好的、途径。当权者的认可与否对于任诞风气的消长有相当重要 ...
許世瑛 】 11 羅友作荆州從亊,桓宣武爲王車騎(洽)集別,友進坐良久,辭出。宣武曰:「卿向欲咨事,時,何得在此?答曰:「聞卿祠,欲乞一頓食耳。」〔同卷任誕門) 110 襄陽羅友有大韻,少時多謂之癡,嘗伺人祠欲乞食。往太蚤,門未開,主人迎神出見,問以非門) 109 ...
9
六朝江东士族的家学门风/南京大学博士文丛 - 第 277 页
作为一种士人风范, "雅量"的见重与"任诞"的式微是相伴而行的。 1 老庄思想影响下的士人人格,包括放纵任达、淡泊名利等多方面的内涵。在"雅量"等人格为社会所推崇的同时,名士任诞的现象仍时有发生,但已不及正始、元康之世那么盛行了。以《世说新 ...
人把世說新語歸爲淸言集,殊不知它的笑話,比笑林留下來的多出好幾倍,而且任何現在留下的笑話如假譎篇騙婚的故事很多,甚至有騙 I 的。再看可愛的排調篇,排調篇有六十五條,全部是笑話,一般子,但絕對不!那一類的故事放進任誕篇中。可以說任誕篇中 ...
中華文化復興運動總會. 文藝研究促進委員會, China (Republic : 1949-). 國家文藝基金管理委員會, 1993
«任诞» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve
任诞 teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.
中国人讲性与情
《世说·任诞》). 《世说》又有一则说:“山公与嵇、阮,一面契若金兰。山妻韩氏,觉公与二人异于常交,问公。公日:'我当年可以为友者,唯此二生耳。”'当时中国的风俗,一位 ... «凤凰网, Eyl 15»
无蟹不成秋:食蟹分文武派搭档不是只有黄酒
中国江苏网9月11日讯秋风起,又到了吃蟹的好时候。在我国,吃蟹的历史也十分久远。在《世说新语·任诞》中曾有相关记载:晋毕卓曾叹曰:“右手持酒杯,左手持蟹螯,拍 ... «中国江苏网, Eyl 15»
金九月,吃蟹去
秋风起,又到了吃蟹的好时候。在我国,吃蟹的历史也十分久远。在《世说新语·任诞》中曾有相关记载:晋毕卓曾叹曰:“右手持酒杯,左手持蟹螯,拍浮酒船中,便足了一生 ... «汉丰网, Eyl 15»
对话名家:湘军大佬谁酒量最好
《世说新语》的“任诞”篇,记载王孝伯的一句腹黑语:“名士不必须奇才,但使常得无事,痛饮酒,熟读《离骚》,便可称名士”。 但话又说回来,文人墨客的情商多高啊,满腹锦绣 ... «凤凰网, Haz 15»
虚妄的“大世界”
《世说新语·任诞》,王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室命酌酒,四望皎然。因起彷徨,咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道。时戴在剡,即便夜乘小舟就之。经宿方至,造门不前而 ... «TechWeb, Nis 15»
持螯把酒秋季吃蟹饮酒之乐
语见南朝·宋·刘义庆《世说新语·任诞》载:晋代嗜酒的毕卓曾说:一手拿着蟹螯(螃蟹),一手捧着酒杯,便足以了一生。形容秋季吃蟹饮酒之乐。 金秋时节,正是螃蟹最肥的 ... «中国新闻网, Eki 14»
中国十大古典名曲
《晋书·列传五十一》和《世说新语·任诞第二十三》里都曾记载了这段典故。 王徽之应召赴东晋的都城建康,所乘的船停泊在青溪码头。恰巧桓伊在岸上过,王徽之与王徽之 ... «搜狐, Haz 14»
名讳为中国古代特殊文化现象:父辈名不能提及
据《世说新语·任诞》,东晋权臣桓温,其儿子叫桓玄,在当太子洗马的时候,有一次饮酒,发现酒冷了,随口说了句:“温酒来。”猛然发现犯了父亲桓温的名讳,后悔得“流涕 ... «中国网, Haz 14»
诗人与酒:阮籍,醉翁之意不在酒
据《世说新语·任诞》中记载:“步兵校尉缺,厨中有贮酒数百斛,阮籍乃求为步兵校尉。”为了能喝到酒,不惜辞去了司马氏的幕僚职务,去当个不知名的步兵校尉。 «凤凰网, May 14»
南京古墓现古罗马饮酒玻璃杯(图)
记者对《世说新语》做了一个简单的检索,发现书中一千多则记载,涉及“酒”的竟接近百条,主要集中在《世说新语·任诞》部分。 东晋的官员毕卓酷爱饮酒,早年为了喝酒, ... «中国新闻网, Ara 13»