«人给家足» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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... 《汉书∙食货志》云:汉初“至武帝之初七十年间,国家亡事,非遇水旱,则民人给家足,都鄙廩庾尽满,而府库余财。京师之钱累百巨万,贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外,腐败不可食。众庶街巷有马,仟佰之间成群”。《晋书∙食货志》载:东汉“永平五年 ...
周克林, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
司马迁在《史记∙平准书第八》中总结时人安居乐业、重义守法的情形时说,从汉立国至汉武帝即位之初七十多年间,国家无大事,除非遇到水旱灾害,老百姓家给人足,天下粮食堆得满满的,少府仓库还有许多布帛等货材。京城积聚的钱币千千万万,以致穿钱的 ...
8 依:〜人而食。參拜认的亲属关系:〜父。"亲:〜娘。^(!! ( ^ ! )暂时存放:包裹〜在朋友家- ' 8 寄放。"取出寄放( ! !见-寄存"。 5 人篤下 01 「60 II 寄居在 ... 參对人谦称自己年长或辈分高的亲属: ~祖、〜姐。,家给人足 06 11 ^给:富裕。家家户户生活窗裕。~人给 ...
大猩猩西汉初年“大侯不过万家,小者五六百户”【20】,到了文景之世“流民既归,户口亦息,列侯大者至三四万户,小国自倍,富厚 ... 经过劳动人民几十年的辛勤劳动,到景帝末和武帝初,国家已较富庶,“非遇水旱之灾,民则人给家足,都鄙廪庾皆满,而府库余货财。
的能适应需要, "足"指生活富裕。司马谈《论六家要旨》: "要曰强本节用,则人给家足之道也。"可以清楚地见出"给"跟"足"的词义的相同相异之处。本句"给"跟"足"复用,不只为的强^ ,也为区别词义。"以给足"是介词结构作"寡"的原因状语。这句译成现代汉语是: ...
使天下法若此,则尊卑无别也。大世异时移,事业不必同,故日“俭而难遵”。要日强本节用,则人给家足之道也。此墨子之所长,虽百长弗能废也。法家不别亲疏,不殊贵贱,一断于法,则亲亲尊尊之恩绝矣。可以行一时之计,而不可长用也,故日“严而少恩”。若尊主卑 ...
周啸天, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010
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毛泽东, 周恩来, 朱德, 董必武, 陈毅诗词成语典故注释 - 第 247 页
意思是:重视根本节约开支,是导致人给家足的道路。"家给人足"或"人足家给" ,形容家家生活富裕。、大同、小康〈《辻太行山书怀》〉"大同"原是儒家所传说存在于夏禹、商汤之前的理想社会。《礼记,礼运》中这样描绘: ^大道之行也,天下为公,选贤与(一作"举"〉 ...
山东师范学院. 聊城分院. 《汉语成语词典》编辑室, 1980
饶,土宜姜芋,水多龟鱼,贫者得以人给家足,无饥寒之忧,故丰、镐间号为膏土,其贾亩一金。...今规以为苑,绝陂池水泽之利,而取民膏胰之地,上乏国家之利,下夺农桑之业,弃成功就败事,损耗五谷,是其不可一也。为了利用这些资源,发挥其经济效益、增加皇室 ...
司马迁. 黎霍之羹。夏日葛衣,冬日鹿裘。"其送死,桐棺三寸,举音不尽其哀。教丧礼,必以此为万民之率。使天下法若此,则尊卑无别也。天世异时移,事业不必同,故日"俭而难遵"。耍日强本节用,则人给家足之道也。此墨子之所长,虽百长弗能废也。法家不别 ...
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《史记．平准书》新解：跟张七公子读点经济史:
灾,⺠则人给家足,都鄙廪庾皆满,而府库余货财。京师之钱累巨万,贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外,至腐败不可食。众庶街巷有马,阡陌之间成群,而乘字牝者傧而不得聚会。守闾阎者食粱肉,为吏者长子孙,居官者以为姓号。故人人自爱而重 ...
