«僧庵» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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第四十一回殘骨肉車焚瞎眼弟梟首級繩絡光頭僧結仇連禍怒方嗔,兄弟從來一脈親。乘亂碎屍如不共,怡怡友愛是何人。 ... 眾人就疑他是清兵奸細,和尚該死,因說李家橋堍下庵僧是我道友,眾人遂押至庵前,詢之庵僧。庵僧駭不敢認,眾人就把和尚砍下頭來, ...
徐有貞細觀,果然是有行僧家。徐有貞並從人觀看僧庵、僧像。正羨慕間,只見老僧誦經已畢,有貞忙過見禮。老僧答禮曰:「山野朽僧,有何德行,敢勞大人親自到此。」有貞曰:「下官奉朝廷敕命,差築張湫洪口。不料此洪口日用千夫修築,日築日崩,三月不能成一毫 ...
殯於僧庵.及還鄉里.不暇焚其骨.朱妻弟李元崇景山.入京舍客館.夢老婦人彷徨室中.明夜又夢.且泣訴曰.我朱家乳母也.不幸客死.今寄某坊某庵中.甚不便.願舅挈我歸.李白、庵中菆柩不少.何以為志.曰、在庵之西偏.塚上植竹兩竿.南者長而北者短.柩上所題字 ...
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少林寺全傳 - 第 1 卷 - 第 103 页
一个多时辰过后,便来到横岗山上的法善寺,僧庵和尚领神光到方丈堂坐下,小沙弥献茶一毕,接着又捧来丰盛的午斋。两人斋罢就议起七天道场之事,日程安排定为第一天开讲释迦世荨六年苦行,第二天开讲五蕴世间,第三天开讲大千世界。这三天都由僧庵 ...
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中国考古集成: 华东卷. 江苏省, 安徽省 - 第 28 卷 - 第 3529 页
吴用先的《圣僧缘起》所述圣僧事迹与前两篇基本相同。但吴用先为搜求有关圣僧的文献颇费心力,他曾"索诸郡志,仅得圣僧山名,他无所著" ^ ,后在一僧人处求得上述张商英和殷迈的二篇圣僧庵传记手抄本,又获得圣僧诗数篇,将之整理刊刻。我们今天能够 ...
人多見一僧,摩幼童之臉,則幼童隨之而行,既而尋,已失之。故京城盛傳,謂之摩臉賊。特在京僧釋人多,未察其孰是也。忽宓富人止生一子,出外不返,四下跟尋甚急,各處出償帖曰,有收留得者,償銀二十兩。報信者,償銀一十兩。四處掛帖出償,終莫得下落。
只須叫老家人送到前番寓的觀音庵裡,只推說不認得的司空學士家裡,轉將寺僧送去,便來去任情,兩不相礙矣。」算計停當,因將和詩用封筒封好,上面寫著:「送上司空大相公開拆」,又注著:「台字默愛」。又吩咐了家人:「這書可交與庵僧收了,你即悄悄走了回來, ...
信仰研究媽祖僧伽信仰在唐宣宗時即傳入莆田,《莆田縣志》,〈華嚴寺〉云:在郡城西三里,本玉澗之北巖,唐大中六年(852)刺史薛凝題為華嚴,以僧行標能講華嚴大乘經也。......有泗洲像,舊經云:『僧行標於泗州請大聖真像,會溪流暴漲,得樟木一根於水中,遂刻焉 ...
寺庙殿堂已修复二进,有僧法雨等人,香火不断,在当地颇有影响。〔广济寺〕在马鞍山市采石矶,与太白楼 ... 圣僧庵内般若台右侧,一高达丈余的明万历癸卯( 1603 年)立的"重建唐圣僧庵碑记" ,碑料珍贵,令郭沫若等名家称叹。现在圣僧庵被列为省级重点文物 ...
就此四人見外面已有一更向後,曉得二僧庵睡覺極早,便放步直奔那尼庵而去。看官,你道這尼庵是個什麼庵名?大率蘇杭一帶的尼庵,本沒什麼周正的。面上是修心的尼僧,其實是賣身的妓女,沒一家沒有王孫公子包住了房頭白相。一班青皮地棍,明曉得裡面 ...