«上禄» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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燕者,祿山國號。重言燕者,史思明亦稱天子。天上女,安字也。鋪白氈者,祿山入洛陽之日,大雪盈尺。氈上一貫錢者,言祿山只得一千日。祿山云:「纔入洛陽,瑞雪盈尺。」盧言一作顏。上祿山詩曰:「象曰雲雷屯,大君理經綸。馬上取天下,雪中朝海神。」〕改元曰聖 ...
上從之。已草制,上留不發,更遣中使輔璆琳以珍果賜祿山,潛察其變。璆琳受祿山厚賂,還,盛言祿山竭忠奉國,無有二心。上謂國忠等曰:「祿山,朕推心待之,必無異志。東北二虜,藉其鎮遏。朕自保之,卿等勿憂也!」事遂寢。循,華原人也,時為節度副使。隴右、河西 ...
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新編資治通鑑繁體版 第八部: 第211卷至第240卷
韋見素謂楊國忠日「祿山久有異志,今又有此請,其反明矣。明日見素當極言;上未允,公其繼之。」國忠許諾。壬子,國忠、見素入見,上迎謂日:「卿等有疑祿山之意邪?」見素因極言祿山反已有跡」所請不可許上不悅 _ 國忠遂巡不敢言,上竟從祿山之請。他日 _ 國 ...
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新编资治通鉴简体版 第八部: 唐玄宗开元二年，迄于唐宪宗元和十四年。
夏,四月,安禄山奏破奚、契丹。癸已,以苏昆王子悉诺逻为怀义王,赐姓名李忠信。安禄山姐至范阳,朝廷每遣使者至。背称疾不些迎盛隆武备,然质见之。裴士淹至范阳,二十饿日乃得见,无复人臣礼。杨国忠日夜求禄山反状,使京兆尹围某第,捷禄山蜜李超等, ...
二人聽了,打住話頭,忙起身同到那邊,見延四爺同幾個客人在那裡飲興甚豪。內中的人,只有文索和那怡雲堂主人王絢雲,是書中表過的;還有幾位,雖然孫、胡也都熟識,作者知他與這部書沒大相干,不消題起。唯有一人生的面色赤紅,好像畫兒上祿星一般,只少 ...
是歲,秦國地震。大雨雹。○上林有五色鳥集於上林,秦王喜而問曰:「寡人享西土之祿,未有功德於敝邑之百姓,而致珍禽,寡人以為鳳也。不然,則太液之池非無鳧雁··之鳥,上林之苑非無鸚鵡翡翠之禽,奚五章之若斯也。寡人聞之,西方之鳳曰··,意者其·乎 ...
张守珪不以为然:“我之执送,正是为着与其一条活路,安禄山聪黠,不会不知。”张敬摇摇头:“俗话说,知人知面不知心,此人非善良之辈,还是小心为好。” “我心中有数,你快去吧。”张守珪摆摆手,没再理会。安禄山回到幽州,头一件事便是张罗着吃烤全羊。
或言壽王妃之美,二十八年十月,上使高力士取妃於壽邸,度為女道士,號太真,住內太真宮。天寶四載七月,冊左衛中郎將韋昭訓女配壽邸。是月,於鳳凰閣冊太真宮女道士楊氏為貴妃,半後服用。進見之日,奏《霓裳羽衣曲》。是夕授金釵鈿合。上自執麗水鎮庫紫 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 三八七「者」,閩、監、毛本同,衛氏^作「之」。「云醮」,惠棟校宋本同,閩、監、毛本作「以爵」。改。司民注,『禄』誤爲『錄』,閩本不誤,今改正。」據「禄」原作「錄」,按孫校:「此鄭祭司禄、者, & ^云:「卿之言嚮也,爲人所歸嚮。」大夫者,夫、下 ...
但棺木和花圈上的這個「奠」字,不僅保留了「奠」字的古義,更重要的是,它還是古禮的遺存。所謂「禮失而求諸野」,信乎哉!【集評】見〈檀弓上〉第三【思考與討論 1 .「苛政猛於虎」中的「苛政」,究竟是什麼意思?是「暴政」還是「苛征」? 2 .「九原」、「九泉」,這兩個詞 ...
