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御橐鞬,諸扈從大臣侍衛及親隨射生手虎槍手,擁護由中道直抵中軍。在中軍前半里許,周覽圍內形勢,瞭如指掌。而行圍之疾徐進止,口敕指揮,僅二三十里間。射飛逐走,左右咸宜,或遇有虎,則圍暫不行,俟上看殪虎畢,然後聽敕而行。每圍場收至看城,上即駐馬 ...
第廿四殘殺章射飛逐走,發蟄驚棲,填穴覆巢,傷胎破卵。太上曰:「人之有生,能無恤乎?物之有命,能無痼乎?生死靈蠢,能無知乎?天有受以生,物有稟以成。生之、畜之、撫之、育之、愛之、字之,能無仁乎?天之生之,而人戕之。天之愛之,自我傷之。殘物以傷化, ...
... 在此逐走射飛。徐慶見了,暗叫一聲:「慚愧!我正要尋你,不道天網恢恢,他自來送死!」即便拈弓搭箭,覷定李文孝一箭射來。要知徐慶的箭百發百中,真個穿楊貫虱,所以人稱神箭。這一箭正中李文孝咽喉,翻身落馬。徐慶見他中了咽喉,諒無生理,他便飛步的走 ...
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Dingchen Zhou, 周鼎臣, 1819
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神州風水──山河國度之觀瞻與堪輿形勢文化之洛臨見 - 第 240 页
... 不改,知善不為;自罪引他,壅塞方術;訕謗聖賢,侵凌道德。「射飛逐走,發墊驚棲;填穴覆巢)傷胎破卵"願人有失,毀人成功;危人自安,減人自益;以惡易好,以私廢公;竊人之能,蔽人之善;形人之醜內;侵人所愛,助人為非;逞志作威,辱人求勝;敗人苗稼恥;認恩推過, ...
第三節^稱^萆連橫《臺灣通史》卷一〈開闢紀〉:「臺灣因東番之地,越在南紀,中倚層巒,四面環海,荒古以來,不過人世,土番魈結,千百成群,裸體束腰,射飛逐走,猶是游牧之代。以今石器考之,遠在五千年前,高山之番,實爲原始;而文獻無徵,縉紳之士固難言者。
... 石器時代文化的遺跡來看,原住民的文化遠超過五千年之久 o 台灣原住民以狩獵鳥主,屬南島民族的一支,分佈的範圍非常廣|東起南美洲西岸的復活台灣固東番之地"" "四面環海,荒古以來,不通人世,土番魑結,千百成群,裸體束腰,射飛逐走,猶是游牧之代。
感應篇戒「射飛逐走,發蟄驚棲,填穴覆巢,傷胎破卵,非禮烹宰,春月燎獵,無故殺龜打蛇。」覺世經勸「戒殺放生」金科玉律戒「殺牛犬」,功過格載殺生若千過,放生若千功。而世終不悟。所以然者,午會將中,陰毒更酷。大地男女,因食四生;不知畜物,前劫作孽造罪, ...
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感應篇彙編白話註解 - 第 3 卷 - 第 1517 页
彈弓。粘竿。扣索。網縵皆飛禽隕命。折項驚蕈。穿胸貫髓何忍結必復之怨仇。充我可減之肴 1517 【射飛逐走。發蟄驚悽。塡穴! ^巢。傷胎破卵。】饌。業之者。何苦造無窮之怨孽。盈我有限之囊資耶處。藥弩^本文:害胞胎,破壞蛋卵。々白話解說:【射飛逐走。
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Chrestomathie chinoise ; publiée aux frais de la Société ... - 第 6 页
Molinier del Magnis. 非刑及無殺人取佩人取一位誅降服貶正排賢凌孤過寡法受略以為曲以曲為直入為重見般加怒知過不改知善不為自罪引他塞塞方術訓賢聖侵凌道德射飛逐走發力- -全- 心控人所長已所知乘威道. 驚棲填穴覆巢傷」○=化.
Molinier del Magnis, 1833
