«释服» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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者,彼是十月農功畢,勞農以休息之,爲息田^ ^服服玄端也」。玄端即朝服之下 0 易其裳爲異服」,謂釋去朝服。朝服之下,衣則次玄端,故知「釋服曰:上文主人如賓服,則主人亦朝服矣。今言「釋「主人」至「司正」。〇注「釋服」至「息之」。〇釋昨日尤勞倦也。
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中國大陸網路公民社會發展與國家權力競合關係之研究: - 第 143 页
圆除釉路建新泉的 64K 事新泉闇通,此也象徽中国大陛释路时持代正式交蹄高。随著威除释路遵重新 ... 256K 事新泉建箱苦,不只提供大型集圆用月释路使用,也提供低国人用月的上释服移,常时寺大陛释除箱路的使用者尚不到 60 高人”。 1997 年起随著 ...
新銳 彭衛民 一、親母,謂父正室生己者,為之服齊衰三年。一、繼母,謂父再取女之妻,為之服齊衰三年。若改嫁,為之服齊衰不杖期,若不從苴逋'則杖期被出無服。一、慈母,無子之妾為之乳養,為之服齊衰三年,若改嫁,則枝期被出無服。一、嫡母,謂庶母之子稱〈 ...
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中華民國行政資訊體系之建立與發展 - 第 155 页
雷子闇同子証计蕾之寰施有以下各项效盆,証参晃圆 4 - 10 :释释相建通雷子窗口辨示意圆。(一)整合政府行政育飘,能造跨释服移絃宗效:各楼闇可直接建艘快速取得其他系航资飘,不需再重檬建置缺乏暗效性之其他系毓资料庸置;追而改造跨楼闇行政作美 ...
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吕氏春秋校釋 - 第 1 卷 - 第 83 页
陳奇猷 05 氏春秋校釋卷二貴生八三 I 【知其所甚惡,而必不得免』,是六欲莫得其宜,而所得者皆甚惡之事。所得者既 ... 下文云『耳閗所惡,不若無聞;目見所惡,不若無見』, ^而事人,即是屈服,故^釋服為『伏事人』與,狗釋服為『屈服』同義〉,但釋此文之義則未洽。
諸侯國與天朝的關係,它是有一套規則來維繫的:《國語•周語》說,「夫先王之制,邦內甸服,邦外侯服,侯、衛賓服,蠻、夷要服,戎、狄荒服。甸服者祭;侯服者祀;賓服者享;要服者貢;荒服者王。」 6 就是說,在周朝邦內分封的諸侯國,要每月在祖廟舉行祭典禮,不忘 ...
服與辱茂相近,皆人所甚惡也。 0 苑嘲研日:服,卑也,伏享人也。受役於人;人所甚惡,故與耳並舉。傭注非是。 0 奇猷案,枸.施裨刁服」字,是(惋所謂伏|享人,即是屈服,故范釋服為叫伏事人什與枸釋服為『屈服卜同義) ,但釋此文之義則未洽。此文謂六欲英得其宜, ...
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尚書校釋譯論 - 第 4 卷 - 第 1772 页
《孔疏》释服雀弃者焉士只能立於堂下云: "《植》: '大夫服冕,士服弃也。'此所孰者凡有七兵,立於虑门之内及爽西楷立堂下者(七兵虑作六兵,二惠四戈)。服雀弃秦弃者皆士也。以其去殖速,故使士真之。其在堂上服冕者,皆大夫也,以其去殖近,皆使大夫焉之。
楊敏華. 得稅、印花稅、貨物稅、營業稅、關稅等均屬之,即非依法律規定,不得使人民負擔納稅。不僅納稅之種』,政府課稅之根據,須依法律規定為之,課稅物件、課稅標準、稅率、納稅義務人,亦應由法律規定,不得以命令為之。三、納稅之義務法律所定之納稅 ...
