师公戏 SÖZCÜĞÜ ÇINCE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
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Çince sözlükte 师公戏 sözcüğünün tanımı
Shi Gongxi Opera dramı. Ahşap maskelerin en erken kullanımı, aynı zamanda Guangxi Hechi p Yishan p Guixian bölgesinde popüler "ahşap yüz draması" olarak da bilinir. Qing Hanedanlığı'nın Tongzhi yılı boyunca, şamanların şeytanları temelinde geliştirilmiştir. Özgün repertuar, şeytan çıkarma tarafından domine edildi ve daha sonra mitlerde ve gerçek hayatta yeniden ortaya çıktı. Dans bol, başlangıçta söylenmiş ve daha sonra beyaz okunmuştur. Ayrıca Anhui p Shaanxi ve diğer yerlerde, Shi Gongxi ve Duangongxi ve Sichuan p Sichuan ve popüler Shi Da P'ang Shi Ping operaları ve Qingtan operaları hepsi aynı tipte ve her biri sanatta kendine özgü özelliklere sahiptir. Çince şarkı. 师公戏 戏曲剧种。最早用木制面具，故亦称"木脸戏"，流行于广西的河池p宜山p贵县一带。清同治年间在巫师跳神的基础上发展而成。最初的剧目内容以驱鬼酬神为主，后来出现以神话和现实生活为题材的剧目。舞蹈丰富，原来是唱，后也有念白。又安徽p陕西等地的师公戏与端公戏以及贵州p四川等地流行的师道戏p师公脸壳戏p庆坛戏等，均属同一类型，在艺术上则各有特色，大都用汉语演唱。
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«师公戏» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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师公戏 ile ilişkili kitaplar ve Çince edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
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西域: 中外文明交流的中轉站 - 第 73 页
以下有關師公戲的介紹是根據碧海〈壯族師公戲起源新探〉,收入《桂海藝叢》第3輯,(南寧:廣西藝術研究所,1988);蒙光朝,〈論廣西壯族儺戲〉,《民族藝術》,1992年第26期;莫社光、梁麗容,〈從師公到師公戲〉(同上);丁世博、陳麗梅,〈從傳統劇目看儺與師公戲的 ...
香港城市大學中國文化中心, 林梅村, 金文京, 2009
横向来说,它们表达了人们对自然、对社会、对他人的看法,力求维持这三者和谐运行,如李亦园先生所说,华人"致中和"的宇宙观致力于个体系统、自然系统、人际关系三者的和谐,在这里,巫术、仪式和戏剧都直接在后两种层面上运做,而人们对师公戏的看法 ...
南路壮戏。主要流行于壮语南部方言的广西靖西、德保、那坡、大新、天等等县,包括靖西的提线木偶和德保马隘戏。南路壮戏是在壮族民间说唱艺术“末伦”与提线木偶戏基础上形成的。诞生于清末 ... 民间又叫做作“唱师”、“师”、“师公戏”等。主要流传于广西 ...
... 則是用解釋的方法,來表現壯族人民對大自然肺秘的探索和追求真理的糯囀 o 壯戲是一種比較年輕的壯族民間藝術,它是以壯族的歌舞寫基礎,吸收漢族粵劇‵桂戲‵影調的特點發展起來的 c 壯戲一般分罵師公戲`木偶戲、南路壯戲和北路壯戲等 c 在 ...
... 和少數民族戲劇,如壯劇、桂劇、彩調劇、邕劇、苗劇、毛南劇以及師公戲、侗戲、牛娘戲等。三是具有獨創的民族藝術文化品牌優勢。從歷史悠久的「劉三姐歌圩」到桂林山水旅遊文化節,再到現代的南寧國際民歌藝術節等,品牌眾多,遠近聞名。縱觀廣西這 ...
一日佛印亦與東坡題真云:「蘇胡蘇胡,比上不足,以下有餘。」相與大笑。師公徐之才父祖並善醫,世傳其業。祖孝徵戲之才為師公。之才曰:「既為汝師,復為汝公,在三之義,頓居其兩。」眾大笑。糞□丁公度、晁公宗懿,往因同館,喜相諧謔。晁遷職,以啟謝丁。丁戲 ...
(大百科 1983:423)正字戲是元明南戲的一支,流行於以海豐、陸豐為中心的粵東和閩南地區。 ... 其拖腔及幫腔更富地方色彩,乃來自「南音」,及吸收當地的「師公歌」(當地人稱道士為師公)、漁歌等,句末必用「噯咿噯」或「囉嗹哩嗹柳嗹」作為拉腔時的響音節, ...
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臺灣傳統戲曲劇場文化: 儀式‧演變‧創新 - 第 47 页
( Turner1982 : 11 )但是,可以肯定的是,雲祭與大健的驅邪祭儀,正是當今衡戲常見的驅健儀式的古代類型。例如,貴州苗族健堂戲通常 ... 米》、《毛雞打鐵》等。以《搬師娘》而言,它演出張開山欲請師公「沖健還 47 第一章僅離戲的巫教根源與戲劇性祭儀之關聯.
尤好劇談體語,公私言聚,多相嘲戲。鄭道育常戲之才為師公,之才曰:「既為汝師,又為汝公,在三之義,頓居其兩。」又嘲王昕姓云:「有言則 ,近犬便狂,加頸足而為馬,施角尾而成羊。」盧元明因戲之才云:「卿姓是未入人,名是字之誤,之當為乏也。」即答云:「卿姓, ...
... 我因爲是懂戲的內行人,一看就知道什麼詞要配什麼樣的音樂,好聽與否再議,那是見仁見智的問題,不但配曲下去,我作曲還很 ... 結果卻被叫做【師公調】,實在是天壤之別,他們將這曲子稱爲【師公調】的原因在我爲仙女跳舞的情境配上了小鑼的鑼鼓點子, ...
«师公戏» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve
师公戏 teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.
近年来说平话的人逐渐减少平话文化受到很大冲击
仅是平话山歌队伍和平话师公戏表演戏班，江南区就有30多支，在各镇、街道中均有分布，其中沙井平话山歌艺术团、沙井杨村平话师公戏表演队组建多年，一直保持着 ... «广西新闻网, Eyl 15»
南宁平话事：文化传承将根留住
在扬美，已传到第五代“掌门”的“杜家坊”仍坚守在古镇，沿用祖辈留下的古法秘制，将飘香的豆豉带进千家万户；沙井杨村的杨宇亮，对师公戏情有独钟，不顾同龄人不解 ... «桂龙新闻网, Eyl 15»
现代都市里的“老歌圩”
9月6日，日正当空，南宁新秀公园里便热闹起来，大大小小数十个“演艺”小团体，或唱平话山歌、壮话山歌，或表演师公戏，或唱粤剧……你来我往，此起彼伏。旁边的 ... «汉丰网, Eyl 15»
南宁市新秀公园形成“城市歌圩”形态
9月6日的师公戏让新秀公园的歌圩变得更热闹。 ... 南宁人的回忆。9月6日，南宁市西乡塘区新秀公园山歌、师公戏、粤剧之声此起彼伏，形成一种“城市歌圩”的新形态。 «广西新闻网, Eyl 15»
贵港市覃塘区欢度“三月三”壮乡文化盛宴
东龙镇18日下午的活动也丰富多彩，设有龙狮起舞迎宾客、“非遗”项目师公戏大展演、壮歌对唱表情怀、民族歌舞大联欢、全民竞技乐融融等多项内容。现场充分展现 ... «人民网广西频道, Nis 15»
乐游广西三月三风情八桂大狂欢
... 特色的文体活动，如抢花炮、打铜鼓、抛绣球、打扁担、舞龙、舞狮、舞春牛、演壮戏、师公戏、采茶戏等，在南宁、柳州、百色、河池、崇左、武鸣、宜州等市县最为流行。 «新华网广西频道, Nis 15»
广西凌云县举行2015年新春壮剧汇演
由于地域环境、方言土语、音乐唱腔、表演风格及伴奏乐器的差异，产生了广西的北路壮剧、南路壮剧、壮族师公戏以及云南的富宁壮剧、广南壮剧等分支。2006年，壮剧 ... «新华网广西频道, Şub 15»
第十二届中国民间文艺山花奖评奖活动在田东举行
广西贺州跳鼓舞、四川古蔺花灯、湖南张家界土家族阳戏、广东雷州半岛舞鹰雄、 ... 田东流传的民间文艺资源丰厚独特，民间戏曲主要有壮剧、邕剧、粤剧、师公戏、彩调 ... «桂龙新闻网, Eyl 14»
贵港师公戏：桂东南民间乡土大剧
贵港师公戏：桂东南民间乡土大剧. 师公戏，源出远古时代的华夏族傩戏，是中国戏曲的活化石。师公戏剧目有许多古老的传说与故事，记录着汉民族的前身——华夏 ... «桂龙新闻网, Ağu 14»
品味师公戏传承传统文化——师公戏演出见闻
广西传统民间艺术——师公戏，根据民族、语言、音乐唱腔和流行区域的不同，有着不同的分类。我县的师公戏也有着独特的艺术魅力，它用本地方言为主要语言演唱， ... «汉丰网, Ağu 14»
