诗集传 SÖZCÜĞÜ ÇINCE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
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Şiir koleksiyonu Güney Song Hanedanlığı'ndan Zhu Xi tarafından yazılmıştır. 20 hacim. "Şarkılar Kitabı" nın anlamı yeniden yorumlandı ve "Şiir Önsözü" nin asıl yetkili statüsü kırıldı. Bununla birlikte, kitapta, özellikle yazarların Taocu görüşlerini daha da açığa çıkaran aşk şiirlerinin müstehcen şiirler olarak tanımlanması gibi bazı yanlış argümanlar var. 诗集传 南宋朱熹撰。二十卷。对《诗经》的含义作了重新解释，打破了《诗序》原有的权威地位。但书中仍有一些错误论点，尤其是将爱情诗说成淫诗，更暴露了作者的道学观点。
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«诗集传» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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诗集传 ile ilişkili kitaplar ve Çince edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
《文集》卷三十四答目书七)这次修定还只是略修旧说,没有跳出《毛序》的案白,仅是在部分诗的解说上突破了《毛序》。这年十月他正式序定了修改过的《诗集解》。丁酉序定本《诗集解》基本上仍属于《毛序》解经体系。今本《诗集传》前附有淳熙四年十月所作序。
可以说皇一部集大成的著作,对人们理解《传》《笺》及《诗经》作品的内容,有较大的参考价值。《毛诗正义》中亦有部分文艺 ... 朱熹为宋代《诗经》研究的集大成者,他的《诗集传》成书于淳熙四年《公元‖ 77 ) ,皇南宋以后最流行的《诗经》注释本。《诗集传》释诗, ...
參考書目壹、專書: (舊題)漢‧毛亨傳、鄭玄箋、唐‧孔穎達正義:《毛詩正義》,臺北:藍燈文化事業公司:十三經注疏宋‧歐陽修:《詩本義》,臺北:臺灣商務印書館:四庫全書第 70 冊宋‧蘇轍:《詩集傳》,臺北:臺灣商務印書館:四庫全書第 70 冊宋‧李樗、黃櫄:《毛詩集解》, ...
在写作理论上继承曹丕文气说,主张养气不仅在于内心的修养,更在于有广阔的生话阅历。苏辙著述较多,有儒学著作《诗集传》,又称《苏氏诗集传》、《颍滨先生诗集传》,为宋代首开疑序之风的代表作之一。除《诗集传》外,还有《等城集》、《栾城应诏集》、《春秋 ...
淳熙四年(公元 1177 年) ,朱熹修改并序定了《诗集解》,此即朱熹所说的"第二次解者,虽存《小序》,间为辨破"。这时朱熹虽已疑《毛诗序》,但在他改变观点之初,尚未完全摆脱《诗序》的影响,这在于淳熙四年所作,署名《诗集传序》的文字里可以看出。这篇收入《 ...
象^《詩存辩就》斩論纟二〈&〉二十五篇爲中心的老祭# 4 I& ^關於《詩序辨說》朱子在撰畢《詩集傳》之後,又有《詩序辨說》(以下視情沈得簡稱《辨說》)之作。 7 此書旨在挑出〈序〉說之不可盡信或文句稍 1 朱子自言:「某因作《詩傳》,遂成《詩序辨說》一冊。其他繆 ...
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音韻训诂与文献硏究: 张民权自选集 - 第 3 页
朱熹《诗集传》的修订与叶韵考异提要:本文主要研究朱疾《诗集传》在前后修订过程中的叶韵异文问題,此问題为学界长期所忽略。本文研究,旨在通过对这些异文的考证,考察朱毒叶音与时音的关系,进而考察宋代语音史的情况。并可望在《诗集传》的版本、 ...
说,定作传者为毛亨,以郑氏后汉人、陆氏三国吴人,并传授《毛诗》,渊源有自,所言必不诬也。”〔郑笺〕郑玄《毛诗传 ... 朱熹为宋代《诗经》研究的集大成者,他的《诗集传》成书于淳熙四年(公元1177),是南宋以后最流行的《诗经》注释本。《诗集传》释诗,兼采毛、郑 ...
«诗集传» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
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陈来谈朱子学的时代价值
韩愈以传道的谱系来论证中国文化核心价值体系的传承，即所谓“尧以是传之舜，舜 ... 本义、启蒙，诗集传，主编仪礼经传通解，指导书经集传，终生作四书集注，或问， ... «光明网, May 15»
祭祀烈祖祈求“绥我眉寿”“降福无疆”
⑵有秩斯祜：马瑞辰《毛诗传笺通释》云：“有秩即形容福之大貌。”祜,福。 ⑶申：再三。锡：同“赐”。 ... 朱熹《诗集传》云：“黄,老人发白复黄也。耇,老人面涷梨色。” ⑾约軝（qí） ... «Focus.tianya.cn, May 15»
《诗经》与清华简之“雠”命
朱熹《诗集传》谓“虽勤劳如此，而不见取，如贾之不见售也”。可见“贾”训为“ ... 又《筮法》“水火相见”，似可比较《周易·说卦传》“水火不相射”“水火相逮”之语。《说文》“逮，及 ... «环球网, Şub 15»
学者：古代士大夫和官员热衷搜集编辑欣赏色情文艺
这番道学言论之荒谬，只要指出一点就不难想见其余——朱熹自己在《诗集传》序中表示是相信“孔子删《诗》”之说的，那么《郑风》中如此可恶的大量“淫奔之辞”，“道大德 ... «凤凰网, Haz 14»
忆学者吴小如：晚年头脑清晰记忆力依然惊人
吴小如先生5月11日故去，消息传开后，我很快收到了在本报学术周刊草创伊始便 ... 檀博士研究朱熹《诗集传》，为了指导他的论文，吴先生把《诗集传》从头到尾重读了 ... «中国新闻网, May 14»
被误读的《诗经》：“执子之手”是男人约定？
我先按照《诗集传》来翻译，但发现一些解释，或者在细节上无法成立，或者朱熹自己也回避了一些词、句的注释。之后我又按照《毛诗正义》译了一遍，当中的注解严谨 ... «中国新闻网, Kas 13»
告诉你一个不一样的朱熹
孔子评《诗经》三百“思无邪”，周予同、傅斯年等人从朱熹的《诗集传》看出几分道气，但也肯定朱熹敢直言二十四篇就是“淫奔诗”，这点最能表现他的怀疑精神。 “这些至少 ... «中青网, Eki 13»
朱熹如何看待男女野合：各人都得到了所需的性欲
朱熹在《诗集传》中提到的“淫”与“淫奔”，历来多有歧解，难以定论。 ... 夏姬是个淫荡女，《左传·成公二年》裁，楚国楚庄王想纳夏姬为妃，申公巫臣反对说：“今纳夏姬，贪其 ... «凤凰网, Tem 12»
苏辙：济南居官三载题咏诗文近百
著述有《栾城集》五十卷、《栾城后集》二十四卷、《栾城三集》十卷、《应诏集》十二卷，另有学术专著《诗集传》、《春秋集解》、《论语拾遗》、《老子解》等。 北宋神宗熙宁六 ... «华夏经纬, Mar 10»
比、兴、赋：学术论文写作之法
《艺文类聚》卷五十六）宋代朱熹认为：“赋者，敷陈其事而直言之者也”；“比者，以彼物比此物也”；“兴者，先言他物以引起所咏之词也”（《诗集传》）。其他解释，基本相同，兹 ... «人民网, Eyl 09»
