Çince sözlükte "实理" sözcüğünün anlamı

ÇINCE DİLİNDE 实理 SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

实	理
shí	lǐ

实理 SÖZCÜĞÜ ÇINCE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Çince sözlükte 实理 sözcüğünün tanımı

Gerçek 1. Gerçek gerçek. 2. Gerçek, gerçek durum.

实理 1.真实的道理。 2.真情，真实的情况。

实理 SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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• Çince: 实理
• Çince - İspanyolca Çevirmen: razón real
• Çince - İngilizce Çevirmen: Real reason
• Çince - Hintçe Çevirmen: असली कारण
• Çince - Arapça Çevirmen: السبب الحقيقي
• Çince - Rusça Çevirmen: Это реальная причина
• Çince - Portekizce Çevirmen: razão real
• Çince - Bengalce Çevirmen: আসল কারণ
• Çince - Fransızca Çevirmen: vraie raison
• Çince - Malezya Dili Çevirmen: sebab sebenar
• Çince - Almanca Çevirmen: wahre Grund
• Çince - Japonca Çevirmen: 本当の理由
• Çince - Korece Çevirmen: 진짜 이유
• Çince - Cava Dili Çevirmen: Bebener
• Çince - Vietnamca Çevirmen: lý do thực sự
• Çince - Tamil Çevirmen: ரியல் காரணம்
• Çince - Marathi Çevirmen: खरे कारण
• Çince - Türkçe Çevirmen: Gerçek nedeni
• Çince - İtalyanca Çevirmen: vero motivo
• Çince - Lehçe Çevirmen: prawdziwy powód
• Çince - Ukraynaca Çevirmen: це реальна причина
• Çince - Romence Çevirmen: motiv real
• Çince - Yunanca Çevirmen: πραγματικός λόγος
• Çince - Afrika Dili Çevirmen: werklike rede
• Çince - İsveççe Çevirmen: verkliga orsaken
• Çince - Norveççe Çevirmen: virkelige grunnen

«实理» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR

实理 sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. 实理 ile ilişkili kitaplar ve Çince edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

瞩望新轴心时代: 在新世纪的哲学思考

王弼以无释道;郭象以有释物,而成玄英以理释道。他说: “道者,理也。”并且成玄英用“重玄妙理”、“自然之理”、“虚通之妙理”、“实理” (真常之理)等等来对理加以规定和说明。此理是在破除以道为有(实在的事物)和无(本无)之后的有所肯定的理。“自然之理”是 ...

汤一介, 2014

朱谦之文集 - 第 178 页

因此所得结论是:由此观之,吾人类为各有优劣之等差,起千万无尽优胜劣败之作用,是实万物法之一大定律,为永世不变不易者。吾人类之各个人决非有天然之自由、自治、平等、均一之权利,不既已大明乎?然而妄想论者未曾明自此不可争之实理,而频主张 ...

朱谦之, ‎黄夏年, 2002

当代新儒学探索 - 第 348 页

必须明确儒家判教是判其实理,而非玄言。实理与玄言相对应,即真实义理的意思。古圣先贤垂语施教不同,但都是深造自得,洞览无余,践行纯熟后,从胸襟中自然流露出来的,因而都是实理。马引证《周易,乾,文言》"修辞立其诚,所以居业也"一句,指出"诚"即是 ...

吴光, ‎浙江社会科学院. 国际阳明学硏究中心, 2003

康有为早期遗稿述评 - 第 45 页

在《实理公法全书》中,康氏谈论问题的基本点是"实测之理"。何谓《实测之理"呢?康氏认为,实测之理,就是《格致家所考明之实理" 0 。即自然科学家所归纳的自然科学定义。康氏在《南海康先生口说》中也说, "中国人向来穷理俱虚测,今西人实测"。 0 这是康氏 ...

黄明同, ‎吴熙钊, 1988

吳澄的理学思想与文学 - 第 181 页

1 吴澄扬弃了陆九渊的"实理"之说,陆九渊道"实理"是与"至理"、^理"、"常理"相一致的说法。其《与陶赞仲》书云:吾文条析甚明,所举晦翁书辞皆写其全文,不增损一字。看晦翁书,但见糊涂,没理会。观吾书,坦然明白。吾所明之理,乃天下之正理、实理、常理、 ...

王素美, 2005

陸象山哲學研究 - 第 305 页

一、象山如何以「宇宙」一觀念,統合先秦儒學的各種關鍵觀念象山對「宇宙」一觀念的使用,是透過「道」、「理」、「明理」 125 或「公理」 126 觀念為基礎,共同形成一論述體系所需要之諸多觀念。例如他說:「 ... 126 「吾所明之理,乃天下之正理、實理、常理、公理.

黃信二, 2009

文化视野下的白族古代碑刻研究

作万民之君,一言一动,一政一令,实理乱安危之所系。若此心忽而不敬,则此德岂能纯而不杂哉。斯可行纯王之道,以坐致太平雍熙之至治也。在嘉靖皇帝看来,对于帝王来说,做到“敬一”,可以“不失天下”;对诸侯而言则可“不失其国”;对卿大夫来说能“不失其家”; ...

朱安女, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

豫章丛书: 子部 - 第 1 卷

子部 江西省高校古籍整理领导小组 其極至褻天瀆地而弗之顧,彼烏覩天地萬物之爲實理哉?故曰「不誠無物」者此也。子欲求實理乎?君臣浮浮然也,其極至弑父與君而弗之忌,彼烏覩父子君臣之爲實理哉?彼其視天地萬物夢夢然也,實天地,視萬物也實萬物。

江西省高校古籍整理领导小组, 2002

中观学概论 - 第 58 页

化,是从幻化而来,不是实有的;此城本无,变神而有,故称“化城”。 ... 即忘失,而流转生死;故佛陀权设方便,令其先断见思烦恼,而证真实涅繁,以为苏息,而后至究竞之宝处(比喻实现之理,即指究竟大涅禁)。 ... 轮王,比喻如来;髻,比喻二乘权教;珠,比喻一乘实理。

弘学, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

四書大義

程兆熊 六二 _ 似此之仁,實亦無非是由 _ 天命之謂性 μ 而 _ 直下來的性惰之誠 o 似此之知,實亦無非是由 _ 天命之謂性;而一直下來的性情之明。此所以 ... 由成就其一己性情之誠,便自然會到成就其一己性情之明,從而成己以成物,使至誠及於實理。此所以 ...

程兆熊, 1988

«实理» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER

Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve 实理 teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.

清朝乾嘉时期常州名士张惠言《茗柯文编》出版

茗柯”一词源于刘义庆《世说新语》：“简文云：刘尹茗柯有实理。”据刘应登解释：“谓如茗之枝柯虽小，中有实理，非外博而中虚也。”取号“茗柯”旨在求实，勖勉自己“中有实 ... «常州人民政府网, Ağu 15»

张立文：船山论道器、理气与物器（下）

在船山哲学逻辑结构中，理与气关系构成其哲学逻辑结构的重要内容。理在船山 ... 《船山全书》第12册第34页）“诚”，“实理”，“道”通一不二，实属于天之事。三者虽通一不 ... «新浪网, Ağu 15»

党内不容许拉圈子"自己人效应"

但也昭示出了一个实理儿——以利而交的“自己人”靠不住；“自己人”咬“自己人”倍儿准，必然引发出“挖出一个，牵出一串”、“一个人倒下去，一群人睡不着”的“自己人效应” ... «中国网, Tem 15»

解放军报：找准“靶子” 才能有的放矢

三严三实”专题教育整顿要取得实效，必须把认真查找和着力解决问题贯穿始终。解决问题 ... 没有迎难而上的劲头、探究实理的智慧，是难以发现和攻克问题的。只有对 ... «人民网, Tem 15»

孔学堂院校入驻暨“三严三实”的中华文化根基研讨会

今天，孔学堂隆重举行院校入驻仪式，同时举行“三严三实”的中华文化根基研讨会。借此机会，我谨代表 .... 儒家传统中，强调实学、实理、实事、实功。所以儒家之学是 ... «中国质量报, Nis 15»

《灌篮高手》神秘球员再度莅临

这次的神秘球员--岸本实理，同样也是位不简单的人物。岸本实理因敬仰北野教练而加入丰玉高中篮球队，在其麾下效力，司职大前锋。他是大阪仅次于南烈的射手，因 ... «中华网, Oca 15»

马一浮的“义理名相论”

六艺之道”是指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》“六艺”的义理内涵，经过孔、孟先儒的阐发而成为日用常行之实理。“六艺之教”是将“六艺”施之于人的涵养教化过程。而“六艺 ... «文汇报, Oca 15»

武义研讨明招文化

明招导师、南宋著名理学大师吕祖谦“讲实理、育实才、求实用”的经世致用思想，与“求真务实”的浙江精神和“务实、守信、崇学、向善”的当代浙江人共同价值观一脉相承。 «网易, Eki 13»

明代大儒王阳明如何启蒙明治维新前的日本

和朱子的“性即理”不同，朱子要人们去情欲，居静深思，以“格物致知”；王阳明则认为，人的性和情不可 ... 当时践行阳明学“知行合一”者，必走舜水探求实理实学之路。 «东方网, Tem 13»

明代大师王阳明如何启蒙明治维新前的日本人

和朱子的“性即理”不同，朱子要人们去情欲，居静深思，以“格物致知”；王阳明则认为，人的性和情不可分离，两 ... 舜水追求务实，实理实学，批评日本朱子学空洞务虚。 «中国网, Oca 13»