«枢斗» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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胃大一尺五寸,徑五寸,長二尺六寸,橫屈受水谷三斗五升,其中之谷,常留二斗,水一斗五升而滿,上焦泄氣,出其精微,慓悍滑疾,下焦下溉諸腸。小腸大二寸半,徑八分分之少半,長三丈二尺,受谷二斗四升,水六升三合合之大半。回腸大四寸,徑一寸寸之少半, ...
又由於在公元前四千年前後,北極曾經與斗杓很接近,即斗杓曾經作過北極星,故它在人們心目中的形象和地位也就更為突出和崇高。《春秋運斗樞》云:「斗,第一天樞,第二旋,第三璣,第四權,第五衡,第六開陽,第七搖光。第一至第四為魁,第五至第七為標,合而 ...
不同於一般飯斗菜櫥中段掏空以便置入飯桶的傳統設計,這座飯斗菜櫥將飯斗架縮小到左半側,儲菜樞往下擴充成三層,加上左右 ... 與葉櫥一樣,飯斗樞與五斗樞數量亦多,自然成為民藝家具的基本款項,有時候一間民藝店可以擺上數十張,卻不易遇著令人 ...
( 4 )《春秋·运斗枢》:赵在翰云: "斗运屈伸,纪时萌枢,《春秋》宣化,圣人作图。" (《七纬·春秋纬叙目》)又说: "文以道运,得度有常,稽之于天,青赤相宣,次会灿列,其枢在斗,《运斗枢》次之。" (《七纬·表软纬叙录》)孔子说: "为政以德,臂如北辰,居其所而众星共之。
日本釋高範撰. 此定得往生問者大師御意二者深心禮讃云定得往生乃至一念無有疑心故名深心散善義云乗彼願力定得往生又云一心專念彌陀名號定得往生又云定得往生必無疑也(已上)。前後二心不釋定得往生也辨師上人釋禮讃前序相傳判末代念佛者知 ...
世有圓光術,張素紙於壁,焚符召神,使五六歲童子視之,童子必見紙上突現大圓鏡,鏡中人物歷歷,示未來之事,猶卦影也。但卦影隱示其象,此則明著其形耳。龐鬥樞能此術,某生素與鬥樞狎,嘗覬覦一婦,密祈鬥樞圓光,觀諧否。鬥樞駭曰:「此事豈可瀆鬼神!
在斗姑不具論目然即歲終置閏信時然以斗與日月拉言是益亦未思量天樞在辰不可矣而必屬天》「未必然也且逐月固有斗指兩辰間之日舊說云天「斗所指即屬是月即屬布是月元氣豪不可易處則「旁大星天之端紐自在樞斗者不過藉樞旁大星所向以測樞之四時 ...
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閱微草堂筆記: 看膩了現代媒體,紀曉嵐閱微草堂筆記可能是另外一種閱讀新聞清新選擇。
世有圓光術,張素紙於壁,焚符召神,使五六歲童子視之,童子必見紙上突現大圓鏡,鏡中人物歷歷,示未來之事,猶卦影也。但卦影隱示其象,此則明著其形耳。龐斗樞能此術,某生素與斗樞狎,嘗覬覦一婦,密祈斗樞圓光,觀諧否。斗樞駭曰:此事豈可瀆鬼神,固強之 ...
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張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
宋釋祖心編. 遙嚏粧惰琶菫澎糟鑿癇馨鱺灝肆"薛毽寥‵凄瘠啼謊彧啻繲那蕾壩壩墓弗內敦嘿堂婁支。。。。來稟畜霾"濰逛蓽。。。。。〝〝〕′ ′「。【。'。蔣。"。′必。 u 。。"屾"氏〝。。。′。。。 H 喊。〞。力′纏扣。。切。晤著憲】-宁尤。鬃棗乏講壤晞 _ 壩縫。