«属听» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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〔一0〕鄭玄曰:「鼓聽之應也。」〔一一〕鄭玄曰:「魚,蟲之生水而游於水者也。」〔一二〕鄭玄曰:「豕,畜之居閑衛而聽者也,屬聽。」〔一三〕鄭玄曰:「聽氣失之病。」〔一四〕月令章句:「介者,甲也。謂龜蟹之屬也。」古今注曰:「光武建武四年,東郡以北傷水。七年六月戊辰, ...
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当代中国画艺术论著·缘物若水: - 第 112 页
得而象之又属听者之妙也。长洲胡曰之种蕉于庭以儡司雨,号邂听蕉, ,于是乎有所得于动静之机者软? ”在这一篇文章中,作者借助蕉和雨声的描写来表达自己的感受,并感觉到一种形象的产生一象也就是我们所说的“得而象之”。这种形象既不是蕉也不是雨, ...
田黎明, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010
水俊浩道:「我說只要雨人就夠了,你們聽明白了沒有?」四人一齊躬身道:「臣屬聽明白了。」水俊浩道:「既然聽明白了,為何不先商量決定—下?」這墮人乃「巡狩司」下「巡狩四將」,名黃青雲、黃夢熊、黃震九、監大虎 o 四人對互望了一眼,黃青雲突然說道:「我 ...
乔治·戈登·拜伦. 【曼弗雷德进场。】赫尔曼来——谁跟我来?什么,没有么?——你们这些懦夫!那就别颤抖。我不会眼睁睁看曼努埃尔拿他所剩不多的时间冒险,无人襄助。【赫尔曼进场。】臣属听!——不——一片死寂——连呼吸都听不见——那如此光芒照耀 ...
國王待為上賓,送至公館居住,俾左右大臣、卿士大夫、齒德耆民各就公館聽其講說。且曰:「佛喜人為善,若屬聽之,即不能人人為佛,第慈悲宅心,終兑錯履之咎,是亦佛光之所照也。」中一臣進曰:「率民宗佛,本是不經,但主上欲吾輩去邪從正,矯在歸中,法雖非良, ...
下這五固頭目抑揚頓挫地說=「我們乃是海盜公爵阿提卡大人的屬、聽在買路西耳朵萋真是很耳熟的壼詞'幾個鐘頭前就有人說過。再看那位紅發大淏,他的臉已經變了色。費路西把兩彗一對比,顯然是黑旗船那趕的海盜更加專業,他明白誰是冒充的了。
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尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 83 页
〇傳「必通於微」〇正義曰:此一重言敬「視」不言「視邪正」,於「聽」言「察是非」,亦所以互相非」,明五者皆有是非也,所爲者爲正不爲邪 ... 曰:「貌駡木,言屬金,視屬火,聽屬水,思事爲此次者,鄭云:「此數本諸陰陽,昭明人相見之次人主始於敬身,終通萬事,此五亊爲 ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
一一责备信徒的不长进(5:11-1,1)上文既已列论基督比亚伦更美,在此圣经准备再引证麦基洗德的事,以证明基督是更美的大祭司一但在要讲论关于麦基洗德的事的时候一笔者似乎感觉有些难以解明,因为那些信徒在灵性上仍然幼稚,对属灵深奥的事不能 ...
三十家為邑,邑有司〔一〕;十邑為卒,卒有卒帥;十卒為鄉,鄉有鄉帥;三鄉為縣,縣有縣帥;十縣為屬,屬有大夫。五屬,故立五大夫, 各使治一屬焉〔二〕;立五正〔三〕,各使聽一屬焉。是故正之政聽屬〔四〕,牧政聽縣〔五〕,下政聽鄉〔六〕。」桓公曰:「各保治爾所,無或淫怠 ...
云"羊,火畜也"者,按《尚书五行传》曰"貌之不恭.则有鸡祸" ,注"鸡,畜之有冠翼者,属貌"。"言之不从则有犬祸" ,注"犬,畜之以口吠守者,属言"。"视之不明则有羊祸" ,注"羊,畜之远视者,属视"。"听之不聪则有豕祸" ,注"豕,畜之居闲卫而听者,属听"。"思之不睿则有牛 ...
