«私术» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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〔1/4 4 ^虫\ 1 ' /虫 15^〕一 01/4 丁一、丫一"廿厶尸^虫^丁一、丫虫 15^0 】 V 一 4 尸、允明主者 0 ,上之所以一民使下也;私術者,下之所以侵上虫,一^ ~ ^ X 匚^ '匚^ ^ ^厶丁一 4 0 0^ 44^0 /八力力、一 0,4 ^.,^,力^ ^ ^几亂主也。故法廢而私行,則人主孤特而 ...
Haofan Xie, Zhong Guan, Yingping Zhu, 2000
一是與「法」有關的「術」,一「專制」而消滅宗法封建的一套方法。重人」的「術」。「重人」者乃宗法封建制下所形成者,故法家所倡言的「術」,實爲鞏固國君是「重人」所用以成其私利的「術」;而後者乃是站在「利民萌便庶衆」的立場,爲國君剷除「「私術」和「智術」同 ...
本书内容包括:控制术、移置术、补偿术、感化术、谋略术等八部分。
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中華百科全書 - 第 4 卷 - 第 1883 页
依法、勢、術之定義,法言賞罰,勢言執柄,術言操生殺之柄,三者有共同#合的地帶,此最能顯現三者的不同功能。厚賞重罰 ... 努的執行要「明法制,去私恩」,術的運作要「奉公法, ^私術」,在法的規範下,去私奉公,這就是「抱法處勢」,就是「循名而黄實」。否則,法制 ...
張其昀, 中國文化大學, 中華學術院中華百科全書編纂委員會, 中國文化大學, 1981
故韓非子用人篇曰:「去規矩而妄意度,奚仲不能成一輪;廢尺凡競競於公法私術者,非儒者之敎,而爲申韓之遣無疑也。蓋法家重法,所以使庸主賴以與堯资不可不審。」「賢者之爲人臣,奉公法,廢私術。」彼固以爲「人 I 公便,匹夫有私利」,則 I 明,「公」「私」是也。
以誉为赏,以毁为罚也,则好赏恶罚之人,释公行,行私术,比周以相为也。忘主外交,以进其与,则其下所以为上者薄矣。交众,与多,外内朋党,虽有大过,其蔽多矣。故忠臣危死于非罪,奸邪之臣安利于无功。忠臣之所以危死而不以其罪,则良臣伏矣;奸邪之臣安利 ...
行私重、識誤云:日王涓 n 何言;曰 y 句絕匕。宋本汪 ... 舉正云:口此文疑當作若是則蓀臣炫法斤重私而恆公矣。 ... 斜補云:口此文當作重私行徑公法戶徑重對文戶公法亦與私行對文夕上文能去私行行公法是其證夕下文古者世治之民戶奉公法*廢私術夕私術 ...
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量子计算和量子信息(二)——量子信息部分 - 第 121 页
12.6 廿子密码术以量子信息最值得关注的一项应用作为本章的结束是非常合适的·如第 5 章(见《量子计算和量子信息(一)》)所看到的, T 子计算机可用于破解某些最优秀的公钥密码系统·幸运的是,量子力学剥夺了一方面·它在另一方面给出了补偿:称作 ...
总之,韩非认为法律的作用就在于禁止为私的行为和思想,用来保护公的利益。因此他得出 ... 韩非不仅以立公去私解释法治,而且以此作为评价道德行为的准则。他认为 ... 所以他接着说: "古者世治之民,奉公法,废私术,专意一行,具以待任" (同上〉。后两句是 ...
(六)二十五史簡表名稱作者篡修附註史記司馬遷(西漢)私修紀傳體和通史之祖。起自黃帝,迄於漢武帝太初年間。漢書班固(東漢)私修紀傳體斷代史之祖。起於高祖,終於王莽之誅。後漢書范曄(南朝宋)私修自光武起,至獻帝止。八志乃梁劉昭續成。三國志陳 ...
千華數位文化, 尚素麗, [鐵路特考], 2013
«私术» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
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陕西日报:请领导干部换位思考公与私
但现实生活中,一些领导干部在对待公与私的问题上却“模棱两可”,打起了“ ... 奉公法,废私术”、“大道之行也,天下为公”等论断,科学阐述了处理公与私关系的态度和 ... «人民网, Ara 13»