«檀笺» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
檀笺 sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
檀笺 ile ilişkili kitaplar ve Çince edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
《武定凤氏笨末》记述自南宋孝宗淳熙年间,罗婺部首领阿而至清乾隆末期约六百余年武定彝族凤氏土司的历史。本书对此书进行了校勘、注释和笺证.
二者聲聞聖;汝有因語、果語、因果語、喻語、不能度人解脫,不必拘定死法,大般治悉檀、第一義悉檀不明佛意,斷章取義,致、或萬劫、或無量劫後,終因真如中之菩薩無漏法種之自心流注,而種下成佛之種子;或此生入滅前未迴小向大而取滅度,然於無餘涅槃位 ...
馬瑞辰. 358 :幾遝澤國川五|中華書局聚—郎猱字之叚借異體古猱狃音近通用猶左傳公山不狃論語史. ^ 1 切經音義糅古文杻妞一一形小爾雅左傳柱法並云狃伙也是狃 1 據說文猱復也玉篇猱習也伏也或與狃同大射儀法古文揉爲^ .本孫炎法^前事復爲也習 ...
鄭典 (etymologist.), 麥梅翹. 爱 5 於也 0 |鲁曰,於也。宇, ^ "也。^ ,奂也愛 7 于也 0 竿,曱也。[ "偕" "俱, ' "皆' ^, ^也。—猶—。卓猶舍也。金猶备也。[ "式" "以" "由^式,用也〇^ V 鲁以,用也。 1 鲁由 9 用也〇&猶'與也。鲁鲁及,與也。[ "孔" "甚" "旣, "孔,甚也。
鄭典 (etymologist.), 麥梅翹, 1964
《通志略》,民國一馬有文庫本,《唐會要》,〔東京]中文出版社一九七八年版,《喪禮雜說》,清檀幾叢書本《鄭氏家儀》,瀆金華叢書本。《五服圖解》,述古堂藏士禮居重裝本。《居家必用事類全集》,北一泉圖書館古狀積影本叢刊本,《玉堂嘉話》,守山閣叢書本。《大明會 ...
不必深^ ,、^ ^箋云,上^謂在軍事作部列時,蓋言在軍伍之上^是有軍事時 I 傳曰.猶、可也.父尙義^蓋言義可以來伐檀箋,冬獵^狩 1 宵田曰獵.皆 4 爾雅釋 I ! ^雅.宵田爲&5 麟| , ,傳曰. 1 檀輻 I 彻賴^ 1 .凡車 I ,名細別之,外囿以行地者爲^屮圓以穿車氣且以賁各 ...
唐圭璋, 李煜, 李璟. 南唐拾遗記,江南晚^ ,建陽進茶油花子,犬小形製各別^ I 宫嬪摟金; ^面,昝淡妝, ^此花姘施顧上,時铳北苑 II 飼品畫家七.十二色,有. #色,淺赭所合,詞所謂檀畫荔杖&也,而婦女暈眉色似之.花間集如背人^檀注淺眉,微斂^檀輕,翠鈿檀法助.
8
聖道旅伴—新舊約全書要義５: 約伯記箴言傳道書雅歌箋記 - 第 82 页
約伯記箴言傳道書雅歌箋記 于中旻. 主植奥大能你皇可廉案我所撰定的(伯四 O : 8 )建背法律的,要被定券岛有罪。但人常想反数封敲毁定自然律的神。你可曾想到,弟甚座言午多重勋物,各有其不同的生理絃吉棒,楚道放冷居住在特定的生活瑞景境?他佣的 ...
到了城主房门前,弦矜拦住素笺跟芽儿。芽儿瞪着黑白分明的眼睛,拉住迭斋不放:“哥哥进去,芽儿也要进去!” “大人明鉴,素笺还要为我家公子帮手呢!”素笺一派无辜地抬高手中的布袋。弦矜冷笑:“城中有的是婢女可以帮忙!”他从素笺手中拉过布袋,向迭斋道:“ ...
练眸, Esphere Media （美国艾思传媒）, 2013
10
简帛文献《五行》笺证/20世纪出土简帛文献校释及研究丛书 - 第 236 页
外,北面稽首再拜而不受。曰: "今而後知君之犬馬畜伋。"《孟子,莴章下》。繆公亟見於子思,曰: "古千乘之國以友士,何如? "子思不悅,曰: "古之人有言:曰事之云乎,豈曰友之云乎? "《孟子,莴章下》。子上之母死而不喪。門人間諸子思曰: "昔者子之先 ...
