Çince sözlükte "讨分晓" sözcüğünün anlamı

ÇINCE DİLİNDE 讨分晓 SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

讨	分	晓
tǎo	fēn	xiǎo

讨分晓 SÖZCÜĞÜ ÇINCE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Çince sözlükte 讨分晓 sözcüğünün tanımı

Anlaması kolay.

讨分晓 谓放明白些。

讨分晓 SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

Çok dilli Çince çevirmenimiz ile 讨分晓 sözcüğünün 25 dile çevirisini bulun.

Bu bölümde verilen 讨分晓 sözcüğünün Çince dilinden diğer dillere çevirisi otomatik istatistiksel çeviri ile elde edilmiştir ve temel alınan çeviri birimi Çince dilindeki «讨分晓» sözcüğüdür.

• Çince: 讨分晓
• Çince - İspanyolca Çevirmen: La discusión aún está por verse
• Çince - İngilizce Çevirmen: Discussion remains to be seen
• Çince - Hintçe Çevirmen: चर्चा देखने की बात है
• Çince - Arapça Çevirmen: لا يزال النقاش أن ينظر إليها
• Çince - Rusça Çevirmen: Обсуждение еще ​​предстоит увидеть,
• Çince - Portekizce Çevirmen: discussão continua a ser visto
• Çince - Bengalce Çevirmen: আলোচনা অবশেষ দেখা
• Çince - Fransızca Çevirmen: Discussion reste à voir
• Çince - Malezya Dili Çevirmen: Perbincangan masih belum dapat dilihat
• Çince - Almanca Çevirmen: Diskussion bleibt abzuwarten
• Çince - Japonca Çevirmen: 議論が見られることを残ります
• Çince - Korece Çevirmen: 토론 은 볼 일이다
• Çince - Cava Dili Çevirmen: Diskusi tetep bakal katon
• Çince - Vietnamca Çevirmen: thảo luận vẫn còn để được nhìn thấy
• Çince - Tamil Çevirmen: கலந்துரையாடல் காணப்பட வேண்டும்
• Çince - Marathi Çevirmen: चर्चा पाहिले जाईल राहते
• Çince - Türkçe Çevirmen: Tartışma göreceğiz
• Çince - İtalyanca Çevirmen: discussione resta da vedere
• Çince - Lehçe Çevirmen: dyskusja dopiero się okaże
• Çince - Ukraynaca Çevirmen: Обговорення ще належить побачити,
• Çince - Romence Çevirmen: Discuție rămâne de văzut
• Çince - Yunanca Çevirmen: συζήτηση μένει να δούμε
• Çince - Afrika Dili Çevirmen: bespreking moet nog gesien word
• Çince - İsveççe Çevirmen: diskussionen återstår att se
• Çince - Norveççe Çevirmen: diskusjon gjenstår å se

«讨分晓» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR

讨分晓 sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. 讨分晓 ile ilişkili kitaplar ve Çince edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

金瓶梅詞典 - 第 107 页

回: "猶子道, '老九在前边伺候着 4 ,明曰叫他来讨话罢。"讨分 8 弄淸楚。有追究责任之意,《淸平山堂话本^快嘴李翠莲记^ "娶亲轿子将来了。误了时辰公婆恼,你两口儿讨分晓。"〔例〕第九十六回, "限你二人五日,若找寻不着,讨分晓。"讨讨儿即要一要,索取 ...

王利器, 1988

元语言词典/近代汉语断代语言词典系列 - 第 311 页

【讨分晓】 1& 1&1 XI& )论理;讨公道。(生金阁〉三[牧羊关]白: "我儿也,你讨分晓,我筋都打断了你的! "【式】 16 太。《元典章'吏部五〉: "封赠是激劝人做忠孝的好勾当,尚书省行的忒滥了。"关汉卿[普天乐]《崔张十六事〉之七: "你则合有恩便报,倒叫我拜做哥哥, ...

李崇兴, ‎黄树先, ‎邵则遂, 1998

中国惯用语

讨口牙比喻招惹是非口舌,也作"讨口齿"。讨口齿同"讨口牙"。讨口风探听口气。讨口彩说吉利话,或呈现祥瑞的事物等,以取好兆头,获得心理上的愉悦和慰藉。讨手脚给人添麻烦。也作"费手脚"。讨分晓、 1 讨处罚,等待发落。 2 弄清楚意思。讨勿泄气(方) ...

陈光磊, 1991

三言（中国古典文学名著）:

北京城内多少王孙公子,你只是想看王三不接客 o 你可知道我的性子,自讨分晓我再不说你了。”说罢自去了。玉姐泪如雨滴,想王顺卿手内无半文钱不知怎生去了? “你要去时也通个信息免使我苏三常常挂牵。不知儡可日再得与你相见? ”不说玉姐想公子。

冯梦龙, 2013

关于道德的格言（经典格言）:

... 故曰:差之亳厘谬以干里 o 屹紧在破除乡愿蘖臼 o 乡愿正喻利之深者,故圣人恶之 o 吾儡齐学问,只从念头处讨分晓见得义当为,便必为二义不当为,便必不为 o 皇辨之最明处 o ”凡作事第一念为自己思量第二念便须替他人筹算 o 若彼此两益,或于自有益, ...

马兆锋, 2013

中国大众小说大系/2/古代卷 - 第 193 页

... 咱们回去罢。, ,收拾行李,回到本司院。只有玉姐每日思想公子,寝食俱废。鸨子上楼来,苦苦劝说: "我的儿,那王三已是往家去了,你还想他怎么?北京城内多少王孙公子,你只是想着王三不接客,你可知道我的性子,自讨分晓 3 ,我再不说你了。, ,说罢自去了。

马振方, ‎范易弘, 1994

中国文化精华全集 - 第 5 卷 - 第 575 页

情,望他讨分晓也。即如大慧,专教看话头,下毒手,只是要你死偷心耳。如示众云:。参掸推要虚却心,把生死二字,贴在额头上。如欠人万贯钱债相似,昼三夜三,茶裹饭裹,行时住时,坐时卧时,与朋友相酬酷时,静时闹时,举个话头: '狗子还有佛性也无? '州云'无'。

王书良, 1992

中国古代文学作品选 - 第 793 页

肴撰:鱼肉之类的菜。®可耐:怎耐,可恨。©漏风的巴掌:张开五指打的巴掌,言其打得很重。®将次:将要。®讨分晓:放明白些。®家堂:家中供神的地方° 来,保你过门平安! ”翠莲 0 793 0 不知天晴天雨? ”翠莲便道:

张文东, ‎周建忠, ‎刘林, 2003

中国小说批评史略 - 第 170 页

文字俱于人情深浅中,一一讨分晓,安得不妙。〈同上〉《金瓶梅》描写西门庆发迹、兴盛。死后诸姬飘零,家破人亡,好象是天道报应一样。张竹坡认为,《金瓶梅》之所以给人以真实的印象,就在于作者曲尽人情,按照人性人情的一般特点和一般发展规律,写出西门 ...

方正耀, ‎郭豫适, 1990

宋元语言词典 - 第 264 页

讨店伐〜, "又: "杀害命官,〜仓库,伤害黎民, "投宿,《张协状元》四十出: "吃罢酒,各发担过五鸡山,方许〜,不许庙宇寺观止宿. ... 误了时辰公婆恼,你两口儿〜找麻烦,《水浒传》四十六回: "客人,你们休要在这里〜吃, "见"讪筋" ,讨分晓讨野火讪斤讪语调笑,《 ...

龙潛庵, 1985

«讨分晓» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER

Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve 讨分晓 teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.

重读历史：蓝玉真的谋反了吗？

如今我要谋大事，已与众头目都商量定了，你回家后打听着，若下手时，你便来讨分晓，日后也抬举你一步。”再比如，一名叫张仁孙的染匠供述道，蓝玉对他们说，要成 ... «东方网, Oca 15»

书林一枝：关于傅青主

他又说：“看书洒脱一番，长进一番，若只在注脚中讨分晓，此之谓钻故纸，此之谓蠹鱼。” 金陵为六朝故都，怀旧者极多，多则至于滥。傅山为此写了《金陵不怀古》，诗云：“ ... «Focus.tianya.cn, May 12»