«天恩祖德» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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又有一個紀恩冊,是單記省親的恩典,開首一篇序文《紀恩序事》後載了多少唱和詩,內有寶玉的詩,原先已經出色,怪不得壓了群才, ... 隔了數日,仲妃就叫內宮出來傳諭,道:「咱們家天恩祖德上到這個分兒,盛也盛極了,只有『小心赤心』四字吩咐一家子,我今有 ...
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中国古典文学名著无障碍阅读青少版：红楼梦 - 第 921 页
但能博得一第(指考中举人) ,便是从此而止,也不枉天恩祖德了。”宝玉点了点头,叹了口气,说道: “一第呢,其实也不是什么难事。倒是你这个“从此而止,不枉天恩祖德“ ,却还不离其宗。”宝钗来及答言,袭人过来,说道: “刚才二奶奶说的古圣先贤,我们也不懂。
(清) 曹雪芹, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
當此聖世,偺們世受國恩,祖父錦衣玉食;況你自有生以來,自去世的老太太以及老爺太太視如珍寶。你方纔所說,自己想 ... 寶釵因又勸道:「你既理屈詞窮,我勸你從此把心收一收,好好的用用功,但能博得一第,便是從此而止,也不枉天恩祖德了!」寶玉點了點頭, ...
当此日,欲将已往所頼天恩祖德,锦衣纨裤之时,饫甘賡肥之日,背父兄教育之恩,负师友规训之德,以致今日一技无成,半生潦倒之罪,编述一集,以告天下:我之罪固不免,然闺阁中本自历历有人,万不可因我之不肖,自护己短,一并使其泯灭也。虽今日之茅椽蓬铺, ...
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紅樓夢：歷史與美學的啟思（下冊）: - 第 261 页
令是續書便連篇累版賣地「稱功頌德」起來:「皇恩浩蕩」、「聖恩隆重」、「皇上最是聖明仁德」、「主上的恩典真是比天還高」... ...這裡只有「純 ... 寶釵也反駁曹雪芹說:「如今」絕不同於「商末世」,而是「聖世」,正該「用功及第,也不柱天恩祖德」。如此「聖朝」、「聖 ...
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紅樓夢：歷史與美學的啟思（上冊）: - 第 73 页
綜觀上述始末,這裡的邏輯關係十分明顯:由於寶黛愛情的基礎是對背叛「天恩祖德」的「補天」性格的「同調」和「知己」一需要支援和給予支援(例子從略) ,所以他們的愛情絕非張生鶯鶯式的僅僅自由戀愛方式上的叛逆(這種局部方面的叛逆跟封建婚姻制度的 ...
最后,宝钗劝宝玉: "但能博得一第,便是从此而止,也不枉天恩祖德了。"这个天恩祖德思想,在那一段时期里,一直活跃在宝玉脑子里,他一直生活在这种思想空气中,所以宝钗一提出要求,他就答应了。、一百七回里写贾母散余资的时候,全家笼罩着的,就是一派 ...
第二、对于"天恩祖德"的感戴思想也是共有的。曹寅和他的父亲曹玺,的确算得上是康熙的宠臣和心腹,得到很多的优待,所以曹寅对这个皇上感恩戴德的思想感情是不足为奇的。最说明问题的是他在《奏谢钦点巡盐,并请陛见折》里写道: .臣寅萦皇上夭恩, ...
中国作家协会. 贵州分会. 《红楼梦》硏究组, 1983
... 她皇曰日想,夜夜盼,就指望着身怀六甲的寡媳马氏能为曹家生育个男孩 JLo 那样也算曹家祖上有德血脉宗室也就有继了 o ... 生下一男婴的喜讯传到织造衙署正堂,正在处理公务的曹頫闻讯,当然也显出一些喜庆的模样,他连连说:“同喜,同喜。天恩祖德。
而續書倒透過元春之死稱功頌德一番,說什麼因「聖眷隆重,身體發福」才「多瘓」致疾,彷彿她的死也足以顯示皇恩浩蕩似的。 ... 後獲誥封,還留下一個將來能使「蘭桂齊芳,家道復初」的遺腹子賈桂,以報答「天恩祖德」,如此等等,又都不合曹雪芹原來的構思。
«天恩祖德» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
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兰州原住居民有敬鬼神崇祖宗的习俗
祠堂被视为祭祀祖先神灵、激励鼓舞同辈、教育垂范后代、凝聚本族人心、发扬光大家风、彰显家族荣耀、传诵天恩祖德、保存宗祧血脉的圣地，也是家族博物馆，既可 ... «中国甘肃网, Tem 15»
