«同齿» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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正齒音之照、穿、神、審、禪五紐古讀同舌頭音端、透、定,即照為端之變,穿、審為透之變,神、禪為定之變,此說亦錢氏先發之,夏燮嘗為之證明,至黃氏而加以確定。正齒之莊、初、牀、疏四紐,古讀同齒頭音精、清、從、心四紐,亦夏氏所證明,而黃氏加以確定者。
再命齒於父族者,謂子、男之卿與命之士同齒於階下。子、男之大夫一命,坐於上,與 0 下鄉人齒,以其士立堂下故也。子、男之士不命,與一士具有言「一命齒於鄉里」者,公、侯、伯之士一命與堂還與天子同。但諸侯之齒一命已上,至參三命大夫、一乂 7 1 、、 兄 ...
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同愛共輝: 袁緝輝、王愛珠教授執教50年暨金婚紀念(增訂二版) - 第 299 页
及在如何借鑒老齒令化國家肚會養老的經驗教訓等方面'也都具有一定的積極作用。人口老齡化'貢質上是老年化和高齒令化的總稱。人口老齒令化的過程'既包含了總人口中老年人口所佔比重不斷上升的「老年化過程」;也包含了老年人口中高齒令老人所 ...
致,而这种影响,必然也同齿贝的来源地区密切相关,这就是印度。需要指出的是,齿贝对于商代的古蜀人来说,主要是充当对外贸易的手段,可以说是古蜀王国最高神权政体的“外汇储备”。古蜀人与南亚、东南亚地区的商品贸易以齿贝为媒介的情形,恰与 ...
段渝, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
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Hauptsachtitel fingiert
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梅膺祚, 陳淏子, Rückentitel: Yu tang tsu goei ZALT, 1676
《韻鏡》漏列「漾」字,《七音略》列在齒音二等第五行,剛好和「俟」字同在一行。可知早期「俟、揉」是同一類聲母,董同穌把這一類聲母稱為「俟」母,和齒音第三行的崇母並非一類。後來,語音變了,僅有兩個字的「俟」母被同一發音部位同為濁音的崇母類化了,所以《 ...
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Yushu Zhang, 陳廷敬, Endl. no. LVIII. ZALT, 1716
陈长红. 以防中毒。4无论制酱或直接食用,均要选购优质东北产黑木耳。优质黑木耳干品为黑褐包,呈波浪朵状,质薄脆,但有一定弹性,一面有“白霜”。水泡后呈半透明胶质强弹性朵状。1份重干品泡后取出的湿重应为干品的10倍,若低于10倍,则不是优质品。
苏培成. 裴"在只用在"萤声、茧短流长、流言萤语"等词语中。□ [萤声]扬名:萤声海外。茧不作飞。日[流言萤语]毫无根据的话,多指背后散布的诽谤性的话。萤不作非。
吳任臣. 】閆填琉厂 _ 呈瞄 _ 扣薯〕一川"〕〝〝^_‵_ 〕" { _ 啡 _ __H_ ! _ 汁哪" ;三 I_ ]砸 i 〝華臨五結切立曰壼噬廚五侯切偶干聲不干紅^ )地景" " ‵ ' - _ _ 池隕序珛誤『豆〝鐲"牠〕心凝卸帽之謁"臺' } ′」'〕」 _ _ 土丑權〔掩〝"〝仗」缺' {幽也與.瞳伺齧也潤 ...
