«托事» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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在这种形势下, 1936 年春天,燕京大学托事部首先提出建议,主张建立一个真正联合的托事部。为研究实现这一建议的可能性,校董联合会于当年 11 月成立了一个委员会,开始着手进行工作。抗日战争的爆发使这一进程一度中断,但很快又成为推动建立更 ...
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Ψ-Ω0123:心靈華嚴: 辨證互明的心靈學與圓融證悟次第體系 - 第 1155 页
釋迦拈花,迦葉微笑,這就是「托事顯法生解門」。托此事法,開顯佛法,應該如此生起勝解觀:若無眾緣和合,則花與微笑皆無禪意,這就是「壞相觀」;若德行具足、信願相應、啄喙同時,則成開悟之事,這就是「成相觀」。所以,「十玄無礙觀「中的「托事顯法生解門」, ...
1930 年 10 月 20 日校董会通过如下决议案: "鉴于校长、院长和宗教学院大多数教员均认为宗教学院从大学分离并迁至大学附近能更好地增进宗教学院的利益,本校董会特批准迁院,向在美托事部建议采取步骤将宗教学院迁至大学附近新址,并要求尽力 ...
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中华人民共和国外资金融机构管理条例问答 - 第 228 页
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賦者,铺陈其事而直言之,无所谓托事也。兴、比者,言在此而意在彼,故必托事以言,而后情之忱挚者,始可见于言外,曲折婉转以达,辞愈隐微情愈忱挚也。《诗经》之文章,深于兴、比者也。兴、比即托事之谓,兹举例于下以明之:关关雎鸠,在河之洲;窈窕淑女,君子 ...
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又暗暗關切瑞瀾,乃武同自己稍稍有些關系,瑞瀾一口應諾,不負所托,方才出京。葉氏也由夏中堂告知,以為這一次總能昭雪乃武的罪名,心中安定了一些,住在京中,等候消息。胡瑞瀾出京之後,一路上很是平安,直到杭州,這時巡撫楊昌睿,知府陳魯,餘杭縣 ...
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經學與中國古代文學: 尋解面談應用手冊及個案彙編
鄭眾注:“比者,比方於物也;興者,托事於物。”“托事於物”與“比方於物”有什麽不同,鄭眾言之不詳。鄭玄注:“比,見今之失,不敢斥言,取比類以言之;興,見今之美,嫌於媚諛,取善事以喻勸之。”他將比歸於諷刺而將興歸於讚美,這並不符合《詩三百》的情形。劉勰在《 ...
Kar-Shu Lee 李家樹, 陳桐生, 2004
