«王雎» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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王雎,嘗見淮上人説,淮上有之,狀如此間之鳩,差小而長,常是雌雄二箇不相失。雖然二箇不相失,亦不曾相近而立處,須是隔丈來地,所謂'摯而有别,也。 1 人未嘗見其匹居而乘處。'乘處,謂四箇同處也。只是二箇相隨,既不失其偶,又未嘗近而相狎,所以爲貴也。
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方以智全書 - 第 1 卷，第 2 部分 - 第 64 页
無功引嫻谬爲璣池澤,則鵜鹕也,頷下有胡。 83 曰:『魚不畏網而畏鵜樾者,以其能竭澤。』」一名挎澤,魏文帝曰:「詩人所謂港鵜鶴,绔澤,卽今之淘河也。「鳴鷓,卽謹田也」,丁度「或作雜,通作澤。以其形論之,是其屬玉乎?據^「王雎」矣,又據別條「白 1 !」耶?皆因库 ...
方以智, 侯外廬, 中國社會科學院. 中國思想史研究室, 1988
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四家詩恉會歸 - 第 1 卷 - 第 133 页
鼓翼、狀王雎之求雌,即「雄雉于飛」之義。頡頡、嘤嘍、竝承鶬鶊。交頸、關關、竝承王雎,即之言至也。謂王雎之鳥,雌雄情意至,然而有別。」是以雎鳩爲情至之鳥也。張衡歸田賦「王雎鼓冀,鶬鶊哀鳴,交頸心雕龍比興篛「關雎有別,后妃方德:德貴其別,不嫌於驚 ...
黃公紹譏其皆以意求之,斷以為即今之杜鵑,云:「自蜀人作《華陽國志》,妄稱望帝所化,遂有杜鵑、杜宇之名。而雎鳩、王雎,世反不識。」此正以五十步笑百步者也。惟朱子《詩傳》云「狀類鳧鷖」,最為得之。今吳音訛呼雎為豎。婚禮,好事者必求鴛鴦王雎,以備名件 ...
參《毛傳》:「雎鳩,王雎也,鳥摯而有別」,郭璞注《爾雅‧釋鳥》本條:「鵰類也,今江東呼之為鶚,好在江邊沚中,亦食魚。」 3 原文為:「如跂斯翼,如矢斯棘;如鳥斯革,如翬斯飛。君子攸躋」。「跂」,企也,「如跂斯翼」,如鳥舉翼即將起行之瞬間立姿,形容屋簷角度之張力;「 ...
《毛传》: "雎鸠,王雎,鸟挚而有别。"《郑笺》: "挚之言至也,谓王雎之鸟,雌雄情意至,然而有别。" "王雎"即鱼鹰。师旷《禽经》: "王雎,雎鸿,鱼鹰也。"王慎之《默记》: "李公辅初住大名府检验,村落见所谓鱼鹰者,飞翔水际,问小吏,曰: '此关(雎〉鸠也。"邵晋涵《尔雅正义》: ...
... 皆猛&之鳥旣名此雎鳩爲&鳥^ 8 五也厳氏詩緝云郭以雎鳩爲鶚乂云鵰類是魚鹰是雎鳩不僅似廣矣爲其食魚故在河洲爲其捉魚故有魔名也禽經云王雎魚鷹也尾上白名白眾白^之名與揚許同而直曰|此言雎鳩之驚似鹰,驚鳥人所習知此雎鳩爲驚鳥之證四!
毛《传》: "雎鸠,王雎也。鸟挚而有别。"郑《笺》: "挚之言至也,谓王雎之鸟雌雄情意至,然而有别。" 1 .陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》: "雎鸠,大小如鸠,深目,目上骨露出。幽州人谓之鸷。" 3 .朱熹《诗集传》: "生有定耦而不相乱,耦常并游而不相狎,故毛《传》以为挚而 ...
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中華漢語工具書書庫: 雅書部 - 第 50 页
丘阔欺之如鴒而,力泉年以為一青一赤在本媽山一水經^日尿 53 ^ ^真 6 | ^ ^ ^虎鳥^ 1 嗚^ ?鱼一呼言^ ? ^見鳥? ^ ^ " "盆嗚. ^日^ ^言, . &管子西 1 ^ &庫書「 8 丄 4~ -海非貪 I 西^南^ 4 ^ 34 水入南?揞;夂書南^ 4 ^ ^ ^ ^ ^雎鳩王雎食曰 11 一鳥 13 跟塢氛 ...
李學勤, 瞿林東, 中華漢語工具書書庫編輯委員會, 2002
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龍宇純先生七秩晉五壽慶論文集 - 第 23 页
(卷 1 之 1 ,頁 20 〉案:《毛傳》解「雎鳩」云:「鳥摯而有別」,《鄭箋〉乃云:「摯之言至也,謂王雎之鳥雌雄情意至,然而有別。」《正義》以爲《箋》乃在申成《傳〉意。《正義》疏《傳》云:定本云:「烏挚而有別。」謂烏中雌雄情意至厚,而猶能有別,故以興后妃說樂君子,情深猶 ...
龍宇純先生七秩晉五壽慶論文集編輯委員會, 2002
«王雎» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
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诗经时代的君子淑女
《毛诗》将“雎鸠”纳入名分，以“雎”为“王雎”，对于“鸠”却视而不见。反之者，则障蔽了“雎”，以“鸠”为莺、为鸽、为斑鸠……虽然穿透了名分，却也丢弃了《诗经》里那原始的 ... «经济观察网, May 14»
重庆的天空首次有鹗飞过它是“爱情鸟”雎鸠吗？
《禽经》中记载：“王雎，雎鸠，鱼鹰也。”而《现代汉语词典》中“鹗”的词条解释为：“鹗，鸟名，背部褐色，头、颈和腹部白色。性凶猛。常在树上或岩石上筑巢，常在水面上 ... «新浪网, Nis 14»
《关雎》释疑
关雎，闻一多释为鸤鸠，即布谷鸟（春播候鸟），雌雄成对，不相离；《辞源》释为王雎、即鹗、鱼鹰，雌雄定偶。神话中金天氏系统中有雎鸠氏族；少昊在东方建鸟国，有鸟官“ ... «中青网, Mar 14»
鱼鹰之争
《尔雅》释:“雎鸠，王雎。”郭璞注：“今江东呼之为鹗”。《本草纲目》里解释：“鹗状可愕，故谓之鹗。其视雎健，故谓之雎，能入穴取食，故谓之下窟乌。”李时珍进一步解释：“鹗， ... «科学时报, Kas 13»
史记：孔子世家(6)
雎鸠，王雎也，鸟挚而有别。后□悦乐君子之德，无不和谐，又不淫色，慎固幽深，若雎鸠之有别，然后可以风化天下。夫妇有别则父子亲，父子亲则君臣敬，君臣敬则朝廷 ... «大纪元, Tem 09»
