«违喧» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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諠"也是形声字,从言宣声,音 XII&01 ,况袁切,本义为忘记,通"谖" ,又义声音大,同"喧" ,又义宣布、惊呼、哀泣不止等。 ... 喧响、喧笑、喧妍、喧噪、喧争、嘲喧、尘喧、沸喧、浮喧、寒喧、笳喧、 1 ^喧、啾喧、篱喧、闹喧、山喧、世喧、市喧、俗喧、违喧、噪喧、作喧" ...
《苔赋》云:“背阳就阴,违喧处静。不根不叶,无迹无影。”这是沉静下来的文字,是读懂青苔的字脚。青苔,一粒粒一枚枚,密密麻麻,铺就时间的足迹。当我们在屋檐下、芭蕉树旁抑或指头上数着日子时,青苔就会从无影深处弥漫过来。难道是数落雨滴的再生?
对金军提出的划黄河为界,赵桓表示二“一一专听从命,不敢依前有违。喧并且派朝廷重臣与金使一同前往河北备士也,办理交割事宜。宋廷搜降行怪,再度激起河北、河东地区军民的反对和抵制。聂昌与金使在绎州(治今山西新绛)交割时,一齐被当地百姓打死 ...
王安石与佛禅 徐文明. 在他外出之时,一个精神不正常的狂人人寺行凶,杀了一僧之后自杀,二尸相枕,狼藉于地,左右都十分惊慌,赶紧跑去报信,他却依然自若,路过尸处竟然看都不看,而是径去寝室宴坐,和平日一样。王安石与赞元交情很深,他有《觉海方丈》 ...
堪在,幅川西湖之畔建有林剐徐铜像,像高五米,重五黏五喷。免冠的林剐徐像,砷熊垂馈悲慎,荆像不违喧的挂甭,是林刮徐早年的惹言喧。一八二九年,林削徐甫耙念南宋名将李嗣在此建伺堂;一九 0 五年,後人改名篇"林文忠欠惹富哇。。在幅州市中心的懊门 ...
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魏晉詩歌的審美觀照(修訂版) - 第 54 页
遊覽~顧名思義'即違遊暹覽。因而>遊覽詩往往是隨著遊的時間行進>而逐步展現不同空間的景色'體現出時空綜合的流動美的特徵。例如〈於玄武肢作〉表現驅車遊京郊,先由「田野廣開闢'川渠互相經」的大全景寫起'隨後次第展現鬱鬱的黍稷、激蕩的流波、 ...
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全唐文新編 - 第 18 卷 - 第 50 页
《全唐文新編》編輯委員會 全唐文新編.卷九一三玄覺二一四〇三非字非言詮,一音隨類皆明了,稽首清淨諸賢聖,十方和合應真僧,執持警戒無有違,振錫攜瓶利含識,卵生胎生稽首圓滿徧知覺,寂靜平等本真源,相好嚴特非有無,慧明普照微塵剎,稽首湛然真妙覺 ...
王夫之. 朱論卷十二二二。之善政,不可以行之四海。約略其凡,無所大損於民,而天下固已大均矣。均之者,非齊之也。設政以驅之齊,民固不齊矣。則必刑以繼之,而後可齊也。政有成型,而刑必濫,伸、嘀之所以為天下跋,唯此而已矣。若夫匹夫以錨銖之利,設詐 ...
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船山遗书 - 第 6 卷 - 第 3465 页
王夫之. 必不任,昏暴者幸以图成。在天,则南北寒燠之异候;在地,则肥瘠高下之异质;在百谷,则疏数稚壮之异种;在疆界,则陂陀欹整之异形;在人民,则强弱勤惰之异质;在民情,则愿朴诡谲之异情。此之所谓利者,于彼为病;此之所欲革者,彼之所因。固有见为甚 ...
王夫之. 而後可齊也.政有成型而刑必濫.申商之所以爲天下賊.唯此、而巳矣.若夫匹^以錙銖之乾設詐以逃惟正之 I 則惟王者必世後仁之餘, , ! 3 楡忱以氣豈元后父母、所宜與爭論也 I 以君子兢小人之智,以 屏,存於一綫,一陷於惡, 且夫君之良不至於戕天彝, ...
