«物鬼» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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31 鬼不知道他的用意,就如實說:「鬼屬陰物,最喜歡女人的頭髮,最怕男人的鼻涕。」田乙暗暗記住了。走着走着,又遇見另一隻鬼,長得又瘦又長,像棵枯樹。前鬼忙作揖打招呼:「大哥別來無恙。」指着田乙,介紹說:「這也是我們同類。」瘦鬼也迎上來,大家很是 ...
關尹子曰:心蔽吉凶者,靈鬼攝之“心蔽男女者,淫鬼攝之;心蔽幽憂者,沉鬼攝之;心蔽放逸者,狂鬼攝之;心蔽盟詛者,奇鬼攝之;心蔽藥餌者,物鬼攝之。如是之鬼,或以陰為身,或以幽為身,或以風為身,或以氣為身,或以土偶為身,或以彩畫為身,或以老畜為身,或以敗 ...
田賣鬼有田乙,素不畏鬼,而尤能伏鬼,遂以賣鬼為業。衣食之需,妻孥之供,悉賣鬼所得。人頗識之,呼為「田賣鬼」雲。年二十余時,嘗夜行野外,見一鬼肩高背曲,頭大如輪。田叱之曰:「爾何物?」鬼答言:「我是鬼,爾是何物?」田欲觀其變,因紿之曰:「我亦鬼也。
清代篇 祁連休. 048 曰:「丁大哥之力量,不如俞二哥也。」《子不語》卷二十二、〈丁大哥〉科爾沁達爾汗王一僕,嘗行路拾得二氈囊,其一滿貯人牙,其一滿貯人指爪。心頗詫異,因擲之水中。旋一老嫗倉皇至,左顧右盼,似有所覓,問僕曾見二囊否?僕答以未見。
史前時代人們對於鬼有些什麼看法,無文獻可考。商代甲骨文中約有60個左右的例子包含有鬼字,其中除一部分乃當時一外族部落的名稱之外,有幾個例子可以被視為是具有後世所謂「鬼怪」的意思,如「鬼疾」、「鬼夢」、「祟鬼」等等23。在這些例子中,「鬼」 ...
这种"想象"同科学完全是相悸的唯心思想,道理很简单,如果自然物都有鬼魂存在和活动,人们对自然物的作用则都要遵行一定的禁忌和仪式,否则就会受到物鬼的干扰和为害。按照这种信仰,后来革除了迷信心理和活动的人们,他们的社会主义大规模的改造 ...
靈異詩 趙文豪. 有個花子住進妳手機,我在我在跺著韻腳瞎自猜忌排隊等著領取洗澡卡的核發語音信箱卻害出世界郵差罷工潮把旅人的訊息丟在空中,便哪都不走了在語言的風格上仍屬七年級的自我與任性,但修辭中多了份悲憫的同情與理解,也逐漸凸顯 ...
馬來西亞軒猛鬼‵ ˉ 工人再仔細—看,才知道原來並不是看不到他們的頭部,而是他們根本就沒有頭顱,即是這隊軍隊根本不是人,而是鬼!工人嚇得立即掉頭就跑,而且遢跑遢大叫二「有鬼呀!」工人後來報瞥,鬧鬼事件驚動了市中心的居民及領事館一帶 o ...
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鬼学全书 - 第 4 卷 - 第 2346 页
鬼宜即夔。《说文》言鬼头为由,禺头与鬼头同。愚是母猴,何由彖鬼,且鬼头何因可见,明鬼即是夔。... ...魆为粍鬼,亦是兽属,非神灵 ... 许氏就已分化之语辞,别为数解,以"禺"为似鬼之动物, "畏"为其物鬼头虎爪,形态丑恶,人皆畏恶之也, "鬼"字其形虽是,却以后起 ...
凡人之七情生於好惡,好惡偏用則氣有偏並,有偏並則有勝負而神志易亂,神志既有所偏而邪複居之,則鬼生於心,故有素惡之者則惡 ... 靈鬼攝之;心蔽男女者,淫鬼攝之;心蔽幽憂者,沉鬼攝之;心蔽放逸者,狂鬼攝之;心蔽盟詛者,奇鬼攝之;心蔽藥餌者,物鬼攝之。