«污隆» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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李大钊全集: 最新注释本 - 第 1 卷 - 第 379 页
非圣人所造" ; "众人之宰.非道非极.自名曰我" ,强调以"自我"代替"道"和"太极" ,以人的主观精神作为天地万物的主宰,强调每人"各因其性情之近"而"自尊其心" ,就可以成为有用之才。著作有《定食文集》等。 14 世运之隆污隆,兴盛。《礼记,乐记》: "是故乐之隆.
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 一九九而順序也。〇「稽顙而后拜,頎乎其至也」者,頎,惻之意也。拜是爲賓,稽顙爲己,前賓後己,各以爲頹然者,主人孝子拜賓也。稽顙者,觸地無容也,頹然不逆者」。〇正義曰:此一節論殷、周喪拜之異也。拜者。」重者尚哀戚,自期 ...
如“量不弘而气不胜”,“亦夷、惠、老、庄之列”,“言不丽而意无则”,只要看萧统序,就把他们的贬责驳斥了。如说“横素波而傍流,千青云而直上”,又“抑扬爽朗,莫之与京”,就显出他的气盛格高;称“大贤笃志,与道污隆”,就兼包儒家,不限于“夷、惠、老、庄”了。像“文章 ...
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The Development of the Ballads of the Ming-Qing Period - 第 137 页
人事之污隆得失。皆於是乎有證焉。所以示世之君臣者,恐懼修省之道也。 53 他認為世道之興衰,人事之污隆,皆與「夭道」有關係,都是這位至上神的安排。由於社會經濟的發展。人們思想的進步。有意志的上帝,在哲學領域中已經失掉了權威。然而理學家 ...
故道不可久,須文質以換情;權不可恒,隨污隆以牧物。文質應世,道形自安;污隆獲衷,權勢亦濟。然則王者計法之趣,化物之規,圓方務得其境,人物不失其地。又先帝時,律、令並議,律尋施行,令獨不出,十餘年矣。臣以令之為體,即帝王之身,分處百揆之儀,安置九 ...
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《礼记,擅弓》, "道隆则从而隆,道污则从而污。〃《文选》潘岳《西征賦 1 : "体川陆之污隆,。【六】〔樊季齐〕樊英,南阳鲁阳人,方术士,颐帝时与杨厚等俱征,为五官中郎将、光禄助。《后汉书,方术传)有传,〔杨仲桓〕杨厚,已见卷十中。【七】〔无所〕不得其所。〔尼轲〕孔 ...
隆污,隆,高@污,阵。出自《礼记·植弓上》, "迸隆则从而隆,道污则从而污。。意思是丧礼的厚薄增减,决定于道的盛衰。后以"隆污"称世迸盛衰或政治兴替·城等,不扶 ...
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Huang ji jing shi shu zhuan: 8 juan - 第 64 页
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Yong Shao (1011-1077), Ji Huang (Ming, 1465-1513), 1797
不但關血脈之流演,實係家道之污隆。若是兩相愛敬如賓,夫不縱欲傷元,婦不妒淫損德,自然冥送個麒麟之子,五男二女,七子團圓,桂蘭並馨,家門昌盛。若是兩不相和,冤家債主這情節,不是你我出家人說得,所以老祖說所關最大。」輕塵聽了,合掌贊歎,復向尼師 ...