«无腆» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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荩君閗吾子將步師出於敝邑(敝邑一見) ,敢犒從者,不腆。敝邑( :再見)爲從者之淹,居則具一日之積,行則備一夕之衞。或者援左傳昭七年"鄭雖無腆"爲不腆敝邑連讀之證,非也。此子產與晉人言,曰: "況良霄... ...敝邑之卿, ... ...鄭雖無腆,抑(表進層之連詞)諺曰蕞 ...
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Shu ching hung tao pien - 第 31 页
越,三體石經作粵,古粵越通,謂故也°越之鶴故,猶越之篇乃也 μg 黌蛹,三體石經作,同聲通假字°腆,王謂主也 o 殷小主,謂碌父也°按腆 _ 靚文設膳腆腆多也。古謂國力富厚,亦謂之腆,左傅不腆敝邑,杜注厚也,一作無腆,左傳鄭雖無腆,是也°疑此蠹殷小腆,謂蠤殷 ...
Pʻing Liao, Rong Huang, Yün-ju Yang, 1984
鄭雖無腆,腴,厚也。 0 胄,公之胄,子良之孫,子耳之子,敝邑之卿,婦賤身。〇强,其丈反。況良霄,我先君穆依於人,以爲淫厲。强死,不病也。人謂匹夫匹於神明也。匹夫匹婦强死,其魂魄猶能馮著,爽是明之未昭。言權勢重,用物多,養此精爽,至從微而至著耳 0 。
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
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尚書類聚初集 - 第 5 卷 - 第 161 页
越玆蠢殷小腆,誔敢紀,其敍天降威,越,三體石 8 ;粤,古粤越通,謂故也。越之爲故,猶越之爲乃也。蠢,三體石經作,同聲通假字。腆,王謂主也。殷小主,謂祿父也。按腆,說文設膳腆腆多也。古謂國力富厚,亦謂之腆,左傳不腆敝邑,杜注厚也,一作無腆,左傳鄭雖無腆, ...
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中國哲學原論: 中國哲學中之「道」之建立及其發展. 原道篇 - 第 89 页
然尅就人之無瞋無貪之心而言,則唯所以尅治去除我執,而其本身固亦是我執,由此我執而生我見我慢,自貪愛其無貪無腆,腆恨其所視爲有貪有唭之人,固亦常有愛、我腆等我執之外者。如無貪之心所,卽去貪;無腆之心所,卽去腆。人之自謂我獨能無貪無膦, ...
... 腆古七」悟醒磔扣肌韻僖(筋也又浦加壺側杳軔籌同'一叉′'靈顫狀他典切〝言誘詮哀設膳腆腆多也薑銆厚也吾酒誥厥父毋塵自洗腆致用酒菫洗以致其潔腆以致苴〝厚又廈扣鯛茀口椒鰓郊特綞幣必誡辭無吥腆註腆猶韭箍又廣韻至也害火誥殷小腆誕敢 ...
張玉書, 陳廷敬, Endl. no. LIX. ZALT, 1716
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104年最新國文--測驗勝經: - 第 269 页
間,音 ㄐㄧㄢˋ,離也。(9)太公:即呂尚,字子牙,號太公望。本姓姜,後從其封號姓呂。(10)聶政:戰國人,為嚴仲子刺殺韓相俠累,事成自殺。(11)倨傲鮮腆:傲慢無禮。倨傲,傲慢不恭。鮮腆,沒有禮貌。鮮,音 ㄒㄧㄢˇ,少也。腆,音 ㄊㄧㄢˇ,美善。(12)彼其:即彼也。
千華數位文化, 楊仁志, [高普考/地方特考], 2014
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春秋左氏傳舊注疏證續 - 第 2 卷 - 第 4 页
吴静安, 劉文淇 昭公七年九九七從草,最聲。隱^ 8 ^傳:念,猶最也。注:聚也。 81 ! ^ 1 :『蕞芮于城隅者,百不失一。」〔疏證〕陶鴻慶曰:「上云啷雖無腆,注云:腆,厚也。無腆,正謂小國,訓蕞爲小,于義複矣,蕞〔注〕「腆,厚也。」「撮,兩指撮。」啷雖無腆,抑諺曰『蕞爾國』,〔 ...
愧无腆物,仅有卮酒;如不弃,当如河上之饮。”祝毕,焚钱纸。俄见风起座后,旋转移时,始散。夜梦少年来,衣冠楚楚,大异平时。谢曰:“远劳顾问,喜泪交并。但任微职,不便会面,咫尺河山,甚怆于怀。居人薄有所赠,聊酬夙好。归如有期,尚当走送。”居数日,许欲归。
这两点不但制约了古文经学的发展,同时还极易给自身招致各种无实无用的批评。章太炎晚年曾自负地说,由于他个人的努力,古文经学派终于可以一扫“迂腐无用”的恶名:“乃若昔人所诮,专志精微,反致陆沈,穷研训诂,遂成无用者,余虽无腆,固足以雪斯耻。
张永义, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012