Çince sözlükte "无择" sözcüğünün anlamı

ÇINCE DİLİNDE 无择 SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

无	择
wú	zé

无择 SÖZCÜĞÜ ÇINCE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Çince sözlükte 无择 sözcüğünün tanımı

Seçim yok 1. Seçim yok, fark yok. 2. Hata veya uygun yer yok. Seçim, "" ilet.

无择 1.不用挑选;没有区别。 2.无失误或不妥的地方。择，通""。

无择 SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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Bu bölümde verilen 无择 sözcüğünün Çince dilinden diğer dillere çevirisi otomatik istatistiksel çeviri ile elde edilmiştir ve temel alınan çeviri birimi Çince dilindeki «无择» sözcüğüdür.

• Çince: 无择
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• Çince - Almanca Çevirmen: Keine Auswahl
• Çince - Japonca Çevirmen: 選択なし
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• Çince - Vietnamca Çevirmen: không có lựa chọn
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• Çince - İsveççe Çevirmen: inget val
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«无择» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR

无择 sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. 无择 ile ilişkili kitaplar ve Çince edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

庄子逍遥人生（传世名家经典文丛）:

【原文】看以天下让其友北人无择,北人无择日二“异哉后之为人也看于献亩之中而游于尧之门!不看看而已又欲以其辱行看我。看看见之。咽自投看冶之渊。【注释】北人无择二人名,女生北人,名无择。后二看后。田大亩二田间。田犬,田中水沟。游于尧之门二指 ...

蔡景仙, 2013

先秦思想史稿: - 第 62 页

斷指與斷腕,利於天下相若,無擇也。死、生利若一,無擇也。殺一人以存天下,非殺一人以利天下也。殺己以存天下,是殺己以利天下。」、「害之中取小,求為義,非為義也。」、「利之中取大,非不得已也。害之中取小,不得已也。所未有而取焉,是利之中取大也。

季蒙, ‎程漢, 2009

找尋中國文化精神: - 第 111 页

古人講:「人無信則不立,言而無信不知其可也。」人沒有誠信,就真的是不知道該怎麼辦了。《孝經》上講人為什麼能夠誠信?這是因為他有一顆孝心。不誠信的人讓父母蒙羞,怎麼能說是孝?《孝經》上講:「非法不言,非道不行。口無擇言,身無擇行。言滿天下,無口 ...

鍾茂森, 2012

鍾博士談：尋找中國文化精神: - 第 111 页

古人講:「人無信則不立,言而無信不知其可也。」人沒有誠信,就真的是不知道該怎麼辦了。《孝經》上講人為什麼能夠誠信?這是因為他有一顆孝心。不誠信的人讓父母蒙羞,怎麼能說是孝?《孝經》上講:「非法不言,非道不行。口無擇言,身無擇行。言滿天下,無口 ...

鍾茂森教授, 2014

毛詩正義(大雅): - 第 49 页

觀^此下更有之語,則其本當有『默,耿之人無狀於有譽之俊士也,此王肅語』,二本不『敎,毛音亦,耿也;髦,俊也。一本此下 ... 以身化其臣下,故能令之有名譽而爲髦俊之 卷第十六(十六之三)然者,古昔之人聖君明王身無所擇,謂口無擇言,身無慕而終必有所成矣。

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001

国家祭祀与海上丝路遗迹: 广州南海神庙研究 - 第 141 页

皇祐二年 0050 年)七月庚寅,祖无择、陆仲息、丁宝臣、李徽之、王逢、刘竦、道士何可从、僧宗净等"上谒广利王(庙) ,夕宿庙下" 1 。祖无择题名在韩愈《南海神广利王庙碑》碑阴第二段,时诸人就近在韩愈碑题字。且庙内有供客人夜宿的房屋。祖无择,《宋史》 ...

王元林, 2006

楞伽經:

不入無擇地獄。世尊。云何男子女人行五無間業。不入無擇地獄。佛告大慧。諦聽諦聽善思念之。當為汝說。大慧白佛言。善哉。世尊。唯然受教。佛告大慧。云何五無間業。所謂殺父母。及害羅漢。破壞眾僧。惡心出佛身血。大慧。云何眾生母。謂愛。更受生 ...

本來無一物, 2015

呂氏春秋: 諸子百家叢編

舜讓其友石戶之農,石戶之農日:「樁乎后之為人也!葆力之士也。」以羅之德為恭至地,於是乎夫負妻戴見攜子以入於海.恭之終身不反。發忍證其莖北人無擇 _ 北人無擇目越后之為人也!居於吠畝之中,而游入於堯之門。不若是而已,又欲以其辱行漫我,我羞之。

呂不韋, 2015

莊子:

子方曰:「非也,無擇之里人也。稱道數當,故無擇稱之。」文侯曰:「然則子無師邪?」子方曰:「有。」曰:「子之師誰邪?」子方曰:「東郭順子。」文侯曰:「然則夫子何故未嘗稱之?」子方曰:「其為人也真。人貌而天虛,緣而葆真,清而容物。物無道,正容以悟之,使人之意也 ...

莊周, ‎朔雪寒, 2014

CBETA【趙城金藏】A120n1565 瑜伽師地論義演:

演曰後辯眾生即無慚執草等物皆悉有命煞皆成罪佛為治此經言真實眾生煞可成罪草等非實不名為罪律說壞生雖成提罪非是根本煞業之殃不違理也。 ... 演曰二明無擇有生皆煞而無揀擇名無擇煞捃多蟻者梵音名也義合二種故不翻之一云蟻卵二折脚蟻也。

大安國寺沙門清素述, 2014

«无择» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER

Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve 无择 teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.

晋中六年均衡编班编出教育公平路

问到是否想过择校择班时，榆次区晋华小学新生张庭恺家长张丽娜如此告诉记者。 ... 整体实现了基本无择校、无择班、无大班额、无重点班和实验班，师生配置均衡的 ... «新浪网, Ağu 15»

“不孝有三，无后为大”的真实含义

在探讨“不孝有三，无后为大”的真实含义之前，我们先来了解孝的本质、孝的目的、孝的意义。 .... 是故，非法不言，非道不行；口无择言，身无择行；言满天下无怨恶。 «人民网, Ağu 15»

佛陀箴言：佛预言末法时代魔化比丘死后去向

注：“这些魔化比丘命终之后，精神应当堕落在无择地狱中。由于他们生前犯下五逆重罪，因此死后除了投生地狱，还会投生饿鬼、畜生道中，而且都要经历恒河沙数那样 ... «凤凰网, Ağu 15»

十年砍柴：“官二代”的生命力

士之子恒为士，农之子恒为农，而天之生才也无择，则士有顽而农有秀；秀才不能终屈 ... 维持这种格局：让无出路的寒门才俊为其效力，而让无德无能的“官二代”“官三代” ... «《财经网》, Tem 15»

湖北宜昌夷陵区学子圆梦：生无择校教无择生

作为一名人大代表，本人长期关注全区教育事业发展，见证了近年来夷陵区推进义务教育均衡发展给学校和师生带来的巨大变化。 湖北省宜昌市夷陵区位于长江三峡 ... «中国教育报, Nis 15»

佛陀箴言：佛说毁谤圣人死后堕入无择地狱再变畜生

《阿难问事佛吉凶经》：“痴愚不别道，蔽圣毁正觉，死入无择狱，头上戴铁轮。求死不得死，须臾已变形，矛戟相贯刺，躯体相残截。曚曚不达事，恶恶相牵拘，展转众徒趣， ... «凤凰网, Şub 15»

吴钩：宋代王安石用嫖娼打击政敌

王安石有个同僚，叫做祖无择，是一位鲠直之士，有点“公知”的臭毛病，口无遮拦，曾得罪过王氏。宋仁朝时，祖无择与王安石同为知制诰，替皇帝起草诏书。依宋制，知制 ... «凤凰网, Ağu 13»

香港小升初无择校费：派位可选33个志愿

南都讯记者康殷何薇发自香港香港小升中统一派位昨日发榜，香港教育局发言人表示，今年共有5.69万人申请派位，72%学生在自行分配或统一派位阶段获派第一志愿 ... «新浪网, Tem 12»

“零择校”：义务教育“定盘星”

山西晋中九年义务教育实现了“零择校”，以师资流动实现教育资源均衡，短短两三年，达到了无择校、无乱收费、无大班额“三无”目标。全市农村学校的校长和城里学校的 ... «红辣椒评论, Haz 12»

无择校成本、有教育特色，新优质学校高性价比赢回家长

我希望学校能培养孩子健全的人格和对生活的探究之心。如果一所学校只关注成绩，让学习占满孩子的所有时间，这就像从早到晚给花朵晒太阳，花朵也会被晒死。 «解放牛网, May 12»