«无朕» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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小說中的達摩及相關人物研究 - 第 136 页
富室夾道為彩樓及無遮會,競為奢靡。 ... 4─2 會晤梁主武帝自投見達摩,叨陪不離左右,自矜其功德,問曰:「弟子自即位以來,宗信佛教,平日在国中,恐棲佛無所,則為建寺;恐誦佛無本,則為寫经 ... 達摩曰:「圣諦之义,文字雖多,一言以蔽之曰:廓然無朕(聖)而已。
乃伊辦理事務,懷私挾詐,過犯甚多,朕俱一一寬免,未罰伊一人之俸,未治伊家下一人之罪,亦始終望其遷善改過耳。迄今三年有餘,而悖逆妄亂,日益加甚,時以盅惑人心,擾亂國政,煩朕心激朕怒為事。而公廷之上,諸王大臣之前,竟至指誓天日,詛咒不道,不臣之 ...
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 864 页
軍勢〉:「聖人徵於天地之動,孰知其紀。循陰陽之道,而從其候;當天地盈縮,因以為常。物有生死,因天地之形。故曰:未見形而戰,雖眾必敗。」兩漢時期:〈淮南子.兵略〉:「凡物有朕,唯道無朕。所以無朕者,以其無常形勢也。輪轉而無窮,象日月之運行,若春秋有代謝, ...
花狸子. 华明轶说道:“是。”公子笑了起来:“不上早朝,后妃参政,他这是要坐实了这个昏君的名头啊!”华明轶躬身说道:“请公子示下,接下来咱们该怎样做?”公子缓缓收了笑容,细长的手指在石桌上敲了敲,淡淡说道:“他不是要做昏君吗?那咱们就给他坐实了 ...
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道家文化研究 - 第 3 卷 - 第 336 页
《九主》所論"唯天無勝(朕〉,凡物有勝(朕)。"雖然是以天命、物性爲説,但對黄老之學的道論起了相赏直接的影響:後曰, "天無# ,何也? "伊尹對曰, "勝(朕)者,物【性之】所以備也 1 ,所以得也。天不見端,故不可得原,是無勝(朕所謂無朕,就是無黴兆、無痕迹。比較于 ...
陈洋 Esphere Media(美国艾思传媒). 待下人极其友善,皇帝赏赐给她的绫罗绸缎和金玉珠宝武昭仪也大方地赏赐给了那些太监和宫人,所以宫中所有的太监宫人私下都称赞武昭仪的恩德,以为武昭仪奔波出力为荣。武昭仪得到了这些消息,她让人去告诉给 ...
陈洋, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
花貍子. 淩清歡輕聲說道:“謝皇上。”因為並未有封號,所以此番赴宴她的身邊是沒有帶任何侍女的,不知是因為跳舞耗盡了氣力,還是因為在地上跪的時間太久,導致淩清歡站起來的時候身子忍不住微微一顫,幾乎站立不穩就要摔倒。簡墨漓情不自禁的伸手一 ...
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史記七十列傳: 不讀史記枉此生，喜讀史記由列傳
使當戶且居雕渠難、郎中韓遼遺朕馬二匹,已至,敬受。先帝制:長城以北,引弓之國,受命單于;長城以內,冠帶之室,朕亦制之。使萬民耕織射獵衣食,父子無離,臣主相安,俱無暴逆。今聞渫惡民貪降其進取之利,倍義絕約,忘萬民之命,離兩主之驩,然其事已在前矣 ...
朕有時蒐狩親騎射,后必諫曰:「陛下藉祖宗鴻業,講武事,安不忘戰,甚善。然馬足安足恃?一萬邦仰庇之身,輕於馳騁,妾深為陛下危之。」蓋后之深識遠慮,所關者切,故值朕騎或偶,輒忪然於色也。妃自入宮掖數年,行己謙和,不惟能敬承皇太后,即至朕保姆往來, ...
雲將曰:「朕願有問也。」鴻蒙仰而視雲將曰:「吁!」雲將曰:「天氣不和,地氣鬱結,六氣不調,四時不節。今我願合六氣之精,以育群生,為之奈何?」鴻蒙拊脾雀躍掉頭曰:「吾弗知!吾弗知!」雲將不得問。又三年,東游,過有宋之野,而適遭鴻蒙。雲將大喜,行趨而進曰:「天 ...
