«析辨诡辞» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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词义系统图解:轨【车核】一「车两轮间的距离一遵循一事物远行、发展的路线一法度,制度诡詭 9 口 1 音:上古:见,微,上中古:见,纸,上;近古:工姜,齐微,〔小篆)过委切形:《说文》: "从言,危形声字-声。"一义:形,【欺诈】《史记,屈原列传》, "设诡辨于怀王之宠姬郑袖, ...
苏培成. 诈诉低"诌司识]表明特征的记号。识,不读 ...
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新编资治通鉴简体版 第二部: 始于漢成帝阳朔三年，迄于漢献帝初平四年。
巡丕不江些义缘杰热,丛之粤兴见随女管必为怪迁、析辩诡辞以挠世事,虽小辩,终破大道知其斐也,故丛时有阅雄黄。赏朋法应之 _ 贵目《外时丛皆忽之唯刘秀及范婆敬焉。而桓谭必为习王邑、纳言严尤闻雄死,谓桓谭日: “子常称扬雄书,岂能能集入霸君与谭 ...
设之辞。犹云纵令也。“即"得为纵者若之转也。按:此项用法或由遂、便义副词虚化而来。现代汉语“就训就是"也可以表示假设的让步。(九)副词不完全内动词,为也,是也。 ... 大氐诋訾圣人,即为怪迂析辩诡辞以挠世事,虽小辩.终破大道而或众 _ ( (汊-扬雄传》 ...
明代粮户将田地诡一称屈于别人借以逃避赋役的一种方法·明仕宦和绅拎人家一可免杂役,后来这种特权扩大·所有谣役概可优免。无优免特权的田多粮户就将田地寄在乡 ... 大氏氓甘壬人·即为怪迂,析辨诡辞·以挠世享。"诡计怪异;变化多端·张协(玄武馆风 ...
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傳世藏書: 史库. 资治通鉴 - 第 1 期 - 第 498 页
大抵诋訾圣人,即为怪迂、析辩诡辞以挠世事,〔师古曰:大抵,大归也。诋,警毁也。迂,远也。析,分也。诡,异也。言诸子之书,大归皆非毁周、孔之敉,为巧辩异辞以桡乱时政也。# ,音紫。迂,音于。桡,音火高翻。〕虽小辩,终破大道而惑众,使溺于所闻而不自知其非也 ...
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傳世藏書: 读书杂志, 癸巳存稿, 癸巳类稿 - 第 309 页
而正文注文,乃各还其旧矣。即"大氐诋訾圣人,即为怪迂析辩诡辞以挠世事。"宋祁曰: "司马温公云:大氐下脱不宇" ,念孙案:司马说非也。即,犹或也,或为怪迂析辩诡辞也,师古注不误,但未释即字耳。即与或古同义,说见《释词》。哲民情"中和之发,在于哲民情。
I '危辞 9 乜 1 01 【解释】用假话搪塞.诡辩.【出处】《谷梁悟,文公十年》: "故土造辟而言,诡辞而出. "注: "不以实告人. ―《汉书^扬雄传》: "大氏诋訾圣人,即为怪迂,析辩诡辞,以挠世事. "【例句】打他嘴里出来的,十有八九都是诡辞谎言,很少有真话,【注意】偏正式 ...
大氐诋訾圣人,即为怪迂,析辩诡辞,以挠世事, (师古曰: "大氐,大归也。诋" "警,毁也。迂,远也。析,分也。诡,异也。言诸子之书,大归皆非毁周孔之教,为巧辩异辞以攬乱时政也。^音紫。迂音于。挠,火高反,其字从手也。"〉虽小辩,终破大道而或众,使溺于所闻而不 ...
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程千帆选集 - 第 1 卷 - 第 190 页
由是诸子百家,诡说异辞,务为小辩,破彼大道,故扬雄《法言》生焉。昌案:扬雄《法言》序: "雄见诸子各以其知舛驰,大氐诋訾圣人,即为怪迂,析辩诡辞,以挠世事。虽小辩,终破大道而惑众,使溺于所闻,而不自知其非也。及太史公记六国,历楚、汉,讫麟止,不与圣人 ...
