«奚而» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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康子曰:夫如是,奚而不喪。孔子曰:仲叔圉治賓客,祝鮀治宗廟,王孫賈治軍旅,夫如是,奚其喪。孔子談及衛靈公,說他無道。季康子問,如此,為何不亡國。孔子答以不亡國的原因,他有仲叔圉,集注,即孔文子,辦理外交,又有祝鮀,此人雖有缺點,但有辦祭祀的特長, ...
孟子说: “虞国不用百里奚而亡,秦穆公用百里奚而霸。不用贤人必将遭致灭亡,即使要求削减土地使政权勉强存在下去都是办不到的。”淳于毙说: “从前王豹住在淇水旁边,河西的人都会唱歌;解驹住在高唐,齐国西边的人都会唱歌;华周、杞梁的妻子痛哭她们 ...
【注解】^奚而不丧:奚.怎么。而,却。丧,失位亡国;参见总章六四"何患于丧乎"。^仲叔圉:即孔文子;参见总章一〇六。其他,祝鉈参见总章一三三.王孙贾参见总章五三。【 8 讲】夫子言卫炅公无道,季康子不以夫子之言为然,乃曰"奚而不丧"。夫子继言其"如是"则不 ...
譚正璧 稱鎵可權 I 26 公道叉奚而得不塞^由此言^爲撫按^固不得以能皋人能助人 5 ^而必以舉劾之不氣輾峯與爲人快忿者 I 所舉^縱非大&則必多援善^與其親且故者 4 然則人心又奚而^ I 或多援善^最強有力者^不^則其親與故以酬私恩者 I 如^則所劾者縱 ...
奚、奚而、寞以、奚为、奚故、奚遽【奚】何。《论语,为政》: "子奚不为政? "《韩非子,和氏》: "子奚哭之悲也? "《列子、说符》: "问: '获羊乎? '曰: '亡之矣。'曰: '奚亡之? '曰: '歧路之中又有歧焉。' ' ,【奚而】奚为,为什么。《论语,宪问》: "子言卫灵公之无道也。康子曰^ ...
【奚而】化奚为,为何。《宪问》一四,一九: "夫如是,奚而不丧? "俞樾《群经平议》卷三一: " '夫如是,奚而不丧? '樾谨按: '奚而犹奚为也。言奚为不丧也。' , '【奚其】〜为什么,何必。《为政》二^二一: "是亦为政,奚其为为政? "《子路》一三,三: "子路曰: '有是哉,子之迂也!
如此则人心奚而得劝惩,公道奚而得不塞也。虽然,固亦有藩臬方面大官而不举,或反见劾者矣。尝骇而问其人焉,则非能劾藩臬方面大官也,亦非其人之果不贤也。或负气崛强,不善曲媚者也;不然,则受人指嗾,为之快忿者也。亦有通判县丞小官而不劾,或反见 ...
... 男女结合成家,是人的大事,如果禀告,就可能废止这旧犬事,以至使父母怨恨,所以就不禀告了, ”方章说, “舜不禀告父母就娶妻,我已经聆听了你的教诲了,帝尧嫁女儿给 万章说: “父母叫舜去整修. 舜卸不告诉他父母,又是什么道理呢? ” 日, “奚而 ...
刘洪仁, 周怡, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
《朱校》乃从敦煌丁本作“天下奚”而有此考证。)我觉得还是较有说服力的。但帛书甲本作“溪”,王本作“谿”,在作“溪”一样能讲通的情况下,我还是选择从众。至于朱谦之先生提到的“与下文'为天下谷'义重”的问题,还是可以解释的。“谷”所喻为“虚”,而“溪”所喻为“ ...
... 失掉了七死。燕"昭王用樂毅,率領弱小的盡〔國軍隊,打敗了齊國那樣強大的仇敵,攻占七十仗,吳王闔廬用伍子胥而稱覇。夫差不但不用伍子胥,還殺了他,而導致國亡身 5 局面。虞國不用百里奚而滅亡,秦繆公重用百里奚而稱覇。楚國不用伍子胥而打敗.
Xiang Liu, Huanian Li, 1997
«奚而» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
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张立文：王夫之论命运
他说：“奚而必言天邪？奚而勿庸言天邪？疑于天之不然，推求之不得，而终推之天，则言天也。固然为天而无疑，而人道以起，则勿言天也。君子之言，有天体，有天化， ... «红网, Eyl 15»
[김성회의 소통리더십] 리더가 엉망인데도 조직의 성과가 나는 이유는?
무릇 이와 같은데 어찌 위나라가 망하겠습니까?”(子言衛靈公之無道也。康子曰: 夫如是，奚而不喪? 孔子曰: 仲叔圉治賓客，祝鮀治宗廟，王孫賈治軍旅，夫如是，奚其喪 ... «이코노믹리뷰, Mar 14»
