«惜护» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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CBETA【中華】C078n1720 禪宗頌古聯珠通集 (21卷)
趙州上堂至道無難唯嫌揀擇纔有語言是揀擇是眀白老僧不在眀白裏是汝還護惜也無時有僧問既不在眀白裏護惜箇甚麼師曰我亦不知僧曰和尚既不知為甚麼不在眀白裏師曰問事即淂禮拜了退。○頌曰。至道無難言端語端一有多種二無兩般天際日上月下 ...
宋 法應集 元 普會續集 明 淨戒重校, 2014
每每對東宮洪熙道:「我萬歲之後、山河雖當永固,但御園中豔梅十二株,朕素鍾愛,汝所盡知,尤宜加意護惜。敬此如敬朕也。」後來駕崩,洪熙將永樂皇卜葬於康山,號為長陵。這康山在倉州地方,出得勝門七十里便是,乃宋朝竇禹鉤的莊基,真個是活山活水,青龍 ...
《杨柳枝》之二,第一首里有人世死前唯有别着风争拟惜长条”句,都是日月里咏“杨柳枝” ,暗里写离别之时依依不舍的心绪。起首两句似在客观地状写 ... 前首讲,人生一世,唯有离别最合人伤感,而离别就要折枝,所以春风争相护惜起柳条来了。似在写护柳、惜柳, ...
備,即具「物教」的意義;校園是師生教學的環境,環境的優美、整潔,都會影響教學的情緒,乃至影響人格的發展,校園的維護,人人有貴,不可全推給幾名工友來做,偌大的校區,即使要由少數工友來維護,也維護不來,因此人人都應惜護,是以教師當引領學生關愛 ...
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詞林觀止【清代卷】: - 第 5 卷 - 第 32 页
陳邦炎. 1478 余猶亞心其佻巧」。應、、汪音?的曰疋:三句中,末句^叩義的感情色彩明顯,鬼八: ^兩句不同。種音?象的不和諧,正-晤中表一不了對攀附民國新權貴以邀因?寵的勢利小人的諷刺。「金鈴」三句,感嘆如今已鉦!惜: ^化護: ^化之人,只能聽任花朶被 ...
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残阳: 李白生命的最后两年 - 第 118 页
虽先后娶有许氏、宗氏,夫妻感情深切,但不知惜护和珍爱女人,总以为大丈夫应有四方之志,不可窃窃于温柔之乡,即使狎玩,也不过乘兴而已。所以回想起来,觉得亏欠了妻子儿女,尤其是亏欠了许氏夫人!现在老了,屈了,病了,才觉得需要温暖,需要惓惓深情。
辨正釋傳聖之謗法謬說 正德居士 真假禪和 2 7 的不明白的真義了,自己正是落在死句中!不信的話,我們且舉趙州從稔禪師的公案來說,讓禪宗大德們說說看。趙州禪師說:「老僧不住明白裡,護惜個什麼? 」所以真悟祖師所證的不住明白裡的境界相,是根本就 ...
爾時。佛復告護國菩薩言。善男子。於未來世。行大乘菩薩富伽羅等有如是等過患。應自遠離自不勤求。而與此人共相習近。不勤正行自行諂曲。親近行諂曲者。自無智慧隨順無智慧者。貪求世利恒無厭足。慳惜他家嫉妬勝己。諂曲詐偽無羞無慚。詐現聖相 ...
当时的播州是朝廷用来流放罪犯以及分发失势官员的所在,柳宗元宁可牺牲自己到偏僻、瘴气的播州,也不忍心刘禹锡前去,足见对好友的惜护挚情。柳宗元去世之后,柳州居民感怀他的德政,还为其立庙纪念,一代文宗韩愈作《柳子厚墓志铭》,后来也成为一 ...
甚至我們要愛護得來不易的福報,因此必須『惜福』;愛護十方大眾成就的生言』;愛護寶貴的錢財,就要『惜財』;愛護與我們同體共生的萬物,就要『惜時光,就要『惜時』;愛護自身的力量,就要『惜力』;愛護尊重的言語,就要『惜護才華洋溢的人,就要『惜才』;愛護彼此 ...
